虞姬在垓下之战中发生了什么事情？虞姬的真实名字叫什么？

在垓下之战的整个过程中只出现了一个女性人物，这个人物就是西楚霸王项羽的毕生挚爱虞姬。

在《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》中都出现了“霸王别姬”的故事，但是里面的记载并没有说明虞姬的下场是怎么样的，但是我们可以试想一下霸王虞姬的网名，虞姬能够有什么结局，作为楚霸王的女人，虞姬也只能以死相随了。而且之后也再也没有关于虞姬的记载了，所以虞姬引剑自刎的可能性是最高的。

所以后世在对“霸王别姬”这个故事搬上舞台的时候也多将虞姬的结局设置成为引剑自刎，这样的结局最能够体现虞姬的忠贞，也能够带人人心最大的震撼。当然霸王别姬这个故事被人传说了千百年，后来搬上了舞台也可以看出这个故事中所包含的力量，以及人们对于霸王河虞姬这段爱情的惋惜。

《垓下歌》是项羽死之前所吟唱的一首歌，歌词之悲壮令闻者伤心听者落泪，将项羽被汉军所包围之时心中的那种悔恨和无奈的心情描写的淋漓尽致。《垓下歌》虽然短，但是它却真实的再现了当时楚霸王项羽的无奈和愤恨，千百前来令无数人为之动容。

至于为什么既然有虞姬这个人，又不将她的身世、生平等详细道来?这历史是写给男人看的，古代的女子地位不高，根本就没有机会参与政治，更别提被写进史书里了，大多数史书都是以成败论英雄的，虞姬不是英雄，只是一个美人当然不会对她浓墨重彩了。

和项王歌

【原文】

汉兵已略地，四方楚歌声。

大王意气尽，贱妾何聊生！

【译文及注释】

译文

汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。

大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。

【作品鉴赏】

《和项王歌》项羽爱虞姬，一意想在她的心目中保持一个完美的形象

此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。

关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬霸王虞姬的网名，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。

《和项王歌》虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励

项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。

作者介绍

虞姬

虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，名虞（yú）（一说姓虞），生卒年、出生地、结局等均无定论，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》。

相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。

本 名

虞

别 称

虞姬、虞美人

所处时代

楚汉之争时期

民族族群

文史无载（一般作为华夏族形象）

出生地

文史无载（民间流传说法不一）

出生时间

文史无载（民间流传说法不一）

去世时间

文史无载（民间流传为公元前202年）

主要作品

《和垓下歌》（少部分史籍记载，有争议）

性 别

女

所 属

西楚

夫 君

西楚霸王项羽

相关传说

霸王别姬