男孩的名字,男孩取名字
来源:算命网 时间: 2023-05-06
要吉祥吉利及注意事项
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中国的文字是象形文字,源于对世间万物的摹仿,物是有形的,所以字也是有形的。字同人一样,也有大小、高低、强弱、胖廋之别,而且字形对名主具有潜移黙化的诱导作用。比如名中带“丰”字的人,因为“丰”的繁体笔画较多,字体丰膄,会有肥胖的趋向;名中带“飞”的人,因为“飞”的繁体动感十足,字体飞扬,较瘦,会有好动的趋向。另外,在古人的观念中字都是通灵的,所以每个写出来的字就像道家使用的画符一样,都具有一定的吉凶作用,名字也不例外。
名字
彬彬 / 《游长宁公主流杯池二十五首》 / 上官昭容 / 枝条郁郁,文质彬彬
玉涛 / 《观湖二首》 / 苏轼 / 朝阳照水红光开,玉涛银浪相徘徊
寒江 / 《更漏子》 / 冯延巳 / 将远恨,上高楼,寒江天外流
韵天 / 《鹧鸪天》 / 李之仪 / 空惊绝韵天边落,不许韶颜梦里看
万顷 / 《利州南渡》 / 温庭筠 / 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞
韵信 / 《瑕瑜不相掩》 / 陈中师 / 妍媸因异彩,音韵信殊风
翰海 / 《怀素上人草书歌》 / 任华 / 又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙
松明 / 《促拍满路花》 / 陈允平 / 兽炉闲拨尽,松明火
2、注意字音
字音涉及到两方面内容。(www.36qm.com大众起名网)一方面,从大众的角度看,一个好名要易读易记,朗朗上口,从发音上体现出律吕之美,切忌拗口滞涩,这是取名的基本要求。中国的文字有四声的区别,阴平、阳平、上声、去声,取名时按科学的方法阴阳相配、平仄相应,音律上就会达到美的效果。另一方面,中国的文字都和五音相通,即合于宫、商、角、徵、羽,所以文字的组合也是五音的组合作用于五脏六腑,运用得当,有趋吉避凶之效。
名字
星磊 / 《秋夜小洞庭离宴诗》 / 苏源明 / 月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河
松月 / 《宿业师山房待丁大不至》 / 孟浩然 / 松月生夜凉,风泉满清听
荣轩 / 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》 / 能 / 南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春
海江 / 《夜泊旅望》 / 白居易 / 近海江弥阔,迎秋夜更长
浩龙 / 《水调歌头 长源被放,西归长安,过予内乡,》 / 元好问 / 郁郁阊门轩盖,浩浩龙津车马,风雪一家寒
风震 / 《循吏曲上王使君》 / 贯休 / 使君为理,玄风震古
望博 / 《招魂》 / 屈原 / 倚沼畦瀛兮,遥望博
3、注意字性
字性也有两层含义:一是字的吉凶属性,一是字的五行属性。字的吉凶属性是大众取名最常出现的问题。比如“雪”、“梅”二字都是大众取名的常见字,可很少有人知道“雪”带有薄幸、再嫁、守寡、中年多灾的信息,而“梅”带有爱情厄、自杀倾向、一生多灾的信息。至于字的五行属性则是取名的一个关键所在,因为名与命的配合主要从字的五行属性上体现。
名字
文新 / 《立春日酬钱员外曲江同行见赠》 / 白居易 / 柳色早黄浅,水文新绿微
雨松 / 《西山兰若试茶歌》 / 刘禹锡 / 骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊
智信 / 《人不易知》 / 无名氏 / 权衡谅匪易,愚智信难移
柏新 / 《秋晚衰疾稍平聊识喜怀》 / 陆游 / 更余一事生诗兴,乌柏新添数叶红
文永 / 《送表兄东南游》 / 周贺 / 评文永不忘,此说是中兴
文宇 / 《奉和太子纳妃太平公主出降三首》 / 胡元范 / 曲池涵瑞景,文宇孕祥烟
宇信 / 《游蜀》 / 郑谷 / 不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁
4、注意字义
大众取名往往会在字义上投入大量的心思,把自己的希望和想法融入其中,这个本无可厚非。然而人的心理带有极强的时代特征,反应到取名上就会使得有数的一些字被大多数人使用,很雅的名字也会变得俗不可耐。需要指出一点,字义对名主的命运也有一定的诱导作用。
名字
德新 / 《杂兴》 / 卢仝 / 三五图书旧揣摩,五千道德新规矩
文康 / 《上云乐》 / 李白 / 大道是文康之严父,元气乃文康之老亲
雪松 / 《池鹤二首》 / 白居易 / 带雪松枝翘膝胫,放花菱片缀毛衣
轩鼎 / 《六州》 / 无名氏 / 轩鼎就、清都一梦俄顷
杰云 / 《述怀二首》 / 宗泽 / 四方豪杰云来
远信 / 《玉蝴蝶》 / 柳永 / 海阔山遥,未知何处是潇湘?念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航
青林 / 《宿洞霄宫》 / 林逋 / 碧涧流红叶,青林点白云
5、注意数理
中国的易学方法又称术数,如同西方的科学都以数学为基础一样,中国的玄术也大多讲数,所谓紫微斗数、六壬数、太乙数、太玄数等等。因为易学思维主要是从象、数、理三个方面来把握事物的,而其中“数”体现的是事物最本质的内容。数是万物的根源。数始于一而终于零,循环往复,永劫无疆而次序不乱,此乃宇宙的大真理。天地间森罗万象,大到星体小至尘埃的生成化育,都是这几个数的聚散离合的作用。在这个意义上说,数理之数则不是简单的数目之数,其中蕴藏着宇宙自然的伟力。
名字
荣庆 / 《念奴娇》 / 无名氏 / 争羡金紫盈门,灵椿正茂,荣庆谁能及
弘天 / 《安辑岭表事平罢归》 / 李峤 / 既弘天覆广,且谕皇恩博
世奇 / 《望云骓马歌》 / 元稹 / 望云骓,尔之种类世世奇
文易 / 《赠别刘员外长卿》 / 耿湋 / 为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲
胜游 / 《长庆二年七月自中书舍人出守杭州,路次蓝溪》 / 白居易 / 策马度蓝溪,胜游从此始
睿哲 / 《其二》 / 李贺 / 皇汉十二帝,唯帝称睿哲
岸青 / 《望天门山》 / 李白 / 两岸青山相对出,孤帆一片日边来
:有寓意的诗词名字推荐
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正来(金木)
来字的五行属性为木
【源自】:明▪张元凯▪《渔父》--“蔌蔌芦叶响,月上潮正来”
【字义】:正:意为正直、正当、合乎法度;来:来字的本义是指一种名为来牟的麦子。招来,招致。如八面来风。;
学俭(水木)
俭字的五行属性为木
【源自】:唐▪▪《马周疏引俚语》--“贫不学俭,富不学奢”
【字义】:学:意为学识、学问;俭:意为节省、爱惜;
国怀(木水)
国字的五行属性为木
【源自】:战国▪屈原▪《●九章·哀郢》--“出国门而轸怀兮,甲之晁吾以行”
【字义】:国:国家、封地、京城;怀:想念、怀念、安抚;
义仁(木金)
义字的五行属性为木
【源自】:元▪王*▪《满江红》--“太极浑沦,才开口、便分仁义”
【字义】:义:意为正义、仁义、公正;仁:意为同情,友爱、仁义;
嘉明(木火)
嘉字的五行属性为木
【源自】:清▪乾隆▪《除夕》--“此日乾隆夕,明朝嘉庆年”
【字义】:嘉:出色、美好、喜庆、赞美;明:意为明亮、公开、清楚、深明大义;
望东(水木)
东字的五行属性为木
【源自】:宋▪陆游▪《渔家傲(寄仲高)》--“东望山阴何处是”
【字义】:望:意为希望、名望;东:意为东方,象征吉祥;
为杰(土木)
杰字的五行属性为木
【源自】:元▪李孝光▪《念奴娇》--“子房何信,竟推何者为杰”
【字义】:为:1、做,干;2、有能力,有贡献,做出成绩;3、看成,当作;4、充当,担任,治理;5、成,变成;6、是;7、被;8、给,替。;杰:意为超群、与众不同、高出常人、才能出众;
世康(金木)
康字的五行属性为木
【源自】:南北朝▪谢灵运▪《述祖德诗》--“改服康世屯”
【字义】:世:寓意为代代相传、时代、世界;康:意为安宁、快乐、平坦、通运、富足;
吉山(木土)
吉字的五行属性为木
【源自】:明▪王叔承▪《胡马来》--“君不见尹吉甫、仲山甫,尔外门,我内户”
【字义】:吉:表示吉祥、吉庆;山:寓意为安稳如山;
以强(土木)
强字的五行属性为木
【源自】:成语--“以弱胜强:凭弱小的力量战胜力量强大的。”
【字义】:以:1、拿,把,用,将;2、依,顺,按照;3、因,因为;4、在,于(指日、时);5、来,目的在于:学文化;6、连词:以及;7、[以为]认为;8、[以往]过去。;强:意为有力、健壮;
立桥(火木)
桥字的五行属性为木
【源自】:明▪赵贞吉▪《沔县武侯祠》--“玉立乌桥一羽毛,缔观尘世如秋毫”
【字义】:立:寓意为自立、独立;桥:本义桥梁。架在水道上或空中利于通行的建筑物。;
春玉(木金)
春字的五行属性为木
【源自】:南北朝▪庾信▪《杨柳歌》--“凤凰新管萧史吹,朱鸟春窗玉女窥”
【字义】:春:寓指生命力旺盛或生气、生机勃勃;玉:比喻洁白、美丽;
润军(水木)
军字的五行属性为木
【源自】:唐▪尚颜▪《峡中酬荆南郑准》--“每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军”
【字义】:润:意为润泽、有光彩、利益;军:意为军人、军纪、雄壮;
建晨(木火)
建字的五行属性为木
【源自】:明▪王偁▪《出鸡陵关》--“手麾白羽{建}晨出夷关”
【字义】:建:表示建立、兴建、建议;晨:意为清早、太阳初出;
国靖(木金)
国字的五行属性为木
【源自】:唐▪宋之问▪《早发韶州》--“虞翻思报国,许靖愿归朝”
【字义】:国:国家、封地、京城;靖:意为平静、安定、坚持;
东振(木火)
东字的五行属性为木
【源自】:元▪陈栎▪《满庭芳送陈德翁(原无翁字,据刻本补?》--“公家梅涧老,皋比戚畹,声振江东”
【字义】:东:意为东方,象征吉祥;振:意为奋起、振兴;
天广(火木)
广字的五行属性为木
【源自】:成语--“钧天广乐:指天之中央;广乐:优美而雄壮的音乐。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲”
【字义】:天:意为高大;广:意为宏大、宽阔;
继威(木土)
继字的五行属性为木
【源自】:明▪朱高煦▪《拟古诗(六首。永乐五年)》--“文统与桑哥,相继专威权”
【字义】:继:连续、继承、继往开来;威:意为使人敬佩的气魄;
梓文(木水)
梓字的五行属性为木
【源自】:南北朝▪沈约▪《江南弄赵瑟曲》--“邯郸奇弄出文梓”
【字义】:梓:意为植物、故里;文:意为文雅、有学问;
景虎(木水)
景字的五行属性为木
【源自】:元▪马钰▪《满庭芳处自然》--“壶中景,水生玉虎,火内长金龙”
【字义】:景:意为崇尚、景观、尊敬;虎:意为勇猛,虎将;
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1、注意字形
中国的文字是象形文字,源于对世间万物的摹仿,物是有形的,所以字也是有形的。字同人一样,也有大小、高低、强弱、胖廋之别,而且字形对名主具有潜移黙化的诱导作用。比如名中带“丰”字的人,因为“丰”的繁体笔画较多,字体丰膄,会有肥胖的趋向;名中带“飞”的人,因为“飞”的繁体动感十足,字体飞扬,较瘦,会有好动的趋向。另外,在古人的观念中字都是通灵的,所以每个写出来的字就像道家使用的画符一样,都具有一定的吉凶作用,名字也不例外。
名字
彬彬 / 《游长宁公主流杯池二十五首》 / 上官昭容 / 枝条郁郁,文质彬彬
玉涛 / 《观湖二首》 / 苏轼 / 朝阳照水红光开,玉涛银浪相徘徊
寒江 / 《更漏子》 / 冯延巳 / 将远恨,上高楼,寒江天外流
韵天 / 《鹧鸪天》 / 李之仪 / 空惊绝韵天边落,不许韶颜梦里看
万顷 / 《利州南渡》 / 温庭筠 / 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞
韵信 / 《瑕瑜不相掩》 / 陈中师 / 妍媸因异彩,音韵信殊风
翰海 / 《怀素上人草书歌》 / 任华 / 又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙
松明 / 《促拍满路花》 / 陈允平 / 兽炉闲拨尽,松明火
2、注意字音
字音涉及到两方面内容。(www.36qm.com大众起名网)一方面,从大众的角度看,一个好名要易读易记,朗朗上口,从发音上体现出律吕之美,切忌拗口滞涩,这是取名的基本要求。中国的文字有四声的区别,阴平、阳平、上声、去声,取名时按科学的方法阴阳相配、平仄相应,音律上就会达到美的效果。另一方面,中国的文字都和五音相通,即合于宫、商、角、徵、羽,所以文字的组合也是五音的组合作用于五脏六腑,运用得当,有趋吉避凶之效。
名字
星磊 / 《秋夜小洞庭离宴诗》 / 苏源明 / 月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河
松月 / 《宿业师山房待丁大不至》 / 孟浩然 / 松月生夜凉,风泉满清听
荣轩 / 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》 / 能 / 南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春
海江 / 《夜泊旅望》 / 白居易 / 近海江弥阔,迎秋夜更长
浩龙 / 《水调歌头 长源被放,西归长安,过予内乡,》 / 元好问 / 郁郁阊门轩盖,浩浩龙津车马,风雪一家寒
风震 / 《循吏曲上王使君》 / 贯休 / 使君为理,玄风震古
望博 / 《招魂》 / 屈原 / 倚沼畦瀛兮,遥望博
3、注意字性
字性也有两层含义:一是字的吉凶属性,一是字的五行属性。字的吉凶属性是大众取名最常出现的问题。比如“雪”、“梅”二字都是大众取名的常见字,可很少有人知道“雪”带有薄幸、再嫁、守寡、中年多灾的信息,而“梅”带有爱情厄、自杀倾向、一生多灾的信息。至于字的五行属性则是取名的一个关键所在,因为名与命的配合主要从字的五行属性上体现。
名字
文新 / 《立春日酬钱员外曲江同行见赠》 / 白居易 / 柳色早黄浅,水文新绿微
雨松 / 《西山兰若试茶歌》 / 刘禹锡 / 骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊
智信 / 《人不易知》 / 无名氏 / 权衡谅匪易,愚智信难移
柏新 / 《秋晚衰疾稍平聊识喜怀》 / 陆游 / 更余一事生诗兴,乌柏新添数叶红
文永 / 《送表兄东南游》 / 周贺 / 评文永不忘,此说是中兴
文宇 / 《奉和太子纳妃太平公主出降三首》 / 胡元范 / 曲池涵瑞景,文宇孕祥烟
宇信 / 《游蜀》 / 郑谷 / 不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁
4、注意字义
大众取名往往会在字义上投入大量的心思,把自己的希望和想法融入其中,这个本无可厚非。然而人的心理带有极强的时代特征,反应到取名上就会使得有数的一些字被大多数人使用,很雅的名字也会变得俗不可耐。需要指出一点,字义对名主的命运也有一定的诱导作用。
名字
德新 / 《杂兴》 / 卢仝 / 三五图书旧揣摩,五千道德新规矩
文康 / 《上云乐》 / 李白 / 大道是文康之严父,元气乃文康之老亲
雪松 / 《池鹤二首》 / 白居易 / 带雪松枝翘膝胫,放花菱片缀毛衣
轩鼎 / 《六州》 / 无名氏 / 轩鼎就、清都一梦俄顷
杰云 / 《述怀二首》 / 宗泽 / 四方豪杰云来
远信 / 《玉蝴蝶》 / 柳永 / 海阔山遥,未知何处是潇湘?念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航
青林 / 《宿洞霄宫》 / 林逋 / 碧涧流红叶,青林点白云
5、注意数理
中国的易学方法又称术数,如同西方的科学都以数学为基础一样,中国的玄术也大多讲数,所谓紫微斗数、六壬数、太乙数、太玄数等等。因为易学思维主要是从象、数、理三个方面来把握事物的,而其中“数”体现的是事物最本质的内容。数是万物的根源。数始于一而终于零,循环往复,永劫无疆而次序不乱,此乃宇宙的大真理。天地间森罗万象,大到星体小至尘埃的生成化育,都是这几个数的聚散离合的作用。在这个意义上说,数理之数则不是简单的数目之数,其中蕴藏着宇宙自然的伟力。
名字
荣庆 / 《念奴娇》 / 无名氏 / 争羡金紫盈门,灵椿正茂,荣庆谁能及
弘天 / 《安辑岭表事平罢归》 / 李峤 / 既弘天覆广,且谕皇恩博
世奇 / 《望云骓马歌》 / 元稹 / 望云骓,尔之种类世世奇
文易 / 《赠别刘员外长卿》 / 耿湋 / 为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲
胜游 / 《长庆二年七月自中书舍人出守杭州,路次蓝溪》 / 白居易 / 策马度蓝溪,胜游从此始
睿哲 / 《其二》 / 李贺 / 皇汉十二帝,唯帝称睿哲
岸青 / 《望天门山》 / 李白 / 两岸青山相对出,孤帆一片日边来
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正来(金木)
来字的五行属性为木
【源自】:明▪张元凯▪《渔父》--“蔌蔌芦叶响,月上潮正来”
【字义】:正:意为正直、正当、合乎法度;来:来字的本义是指一种名为来牟的麦子。招来,招致。如八面来风。;
学俭(水木)
俭字的五行属性为木
【源自】:唐▪▪《马周疏引俚语》--“贫不学俭,富不学奢”
【字义】:学:意为学识、学问;俭:意为节省、爱惜;
国怀(木水)
国字的五行属性为木
【源自】:战国▪屈原▪《●九章·哀郢》--“出国门而轸怀兮,甲之晁吾以行”
【字义】:国:国家、封地、京城;怀:想念、怀念、安抚;
义仁(木金)
义字的五行属性为木
【源自】:元▪王*▪《满江红》--“太极浑沦,才开口、便分仁义”
【字义】:义:意为正义、仁义、公正;仁:意为同情,友爱、仁义;
嘉明(木火)
嘉字的五行属性为木
【源自】:清▪乾隆▪《除夕》--“此日乾隆夕,明朝嘉庆年”
【字义】:嘉:出色、美好、喜庆、赞美;明:意为明亮、公开、清楚、深明大义;
望东(水木)
东字的五行属性为木
【源自】:宋▪陆游▪《渔家傲(寄仲高)》--“东望山阴何处是”
【字义】:望:意为希望、名望;东:意为东方,象征吉祥;
为杰(土木)
杰字的五行属性为木
【源自】:元▪李孝光▪《念奴娇》--“子房何信,竟推何者为杰”
【字义】:为:1、做,干;2、有能力,有贡献,做出成绩;3、看成,当作;4、充当,担任,治理;5、成,变成;6、是;7、被;8、给,替。;杰:意为超群、与众不同、高出常人、才能出众;
世康(金木)
康字的五行属性为木
【源自】:南北朝▪谢灵运▪《述祖德诗》--“改服康世屯”
【字义】:世:寓意为代代相传、时代、世界;康:意为安宁、快乐、平坦、通运、富足;
吉山(木土)
吉字的五行属性为木
【源自】:明▪王叔承▪《胡马来》--“君不见尹吉甫、仲山甫,尔外门,我内户”
【字义】:吉:表示吉祥、吉庆;山:寓意为安稳如山;
以强(土木)
强字的五行属性为木
【源自】:成语--“以弱胜强:凭弱小的力量战胜力量强大的。”
【字义】:以:1、拿,把,用,将;2、依,顺,按照;3、因,因为;4、在,于(指日、时);5、来,目的在于:学文化;6、连词:以及;7、[以为]认为;8、[以往]过去。;强:意为有力、健壮;
立桥(火木)
桥字的五行属性为木
【源自】:明▪赵贞吉▪《沔县武侯祠》--“玉立乌桥一羽毛,缔观尘世如秋毫”
【字义】:立:寓意为自立、独立;桥:本义桥梁。架在水道上或空中利于通行的建筑物。;
春玉(木金)
春字的五行属性为木
【源自】:南北朝▪庾信▪《杨柳歌》--“凤凰新管萧史吹,朱鸟春窗玉女窥”
【字义】:春:寓指生命力旺盛或生气、生机勃勃;玉:比喻洁白、美丽;
润军(水木)
军字的五行属性为木
【源自】:唐▪尚颜▪《峡中酬荆南郑准》--“每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军”
【字义】:润:意为润泽、有光彩、利益;军:意为军人、军纪、雄壮;
建晨(木火)
建字的五行属性为木
【源自】:明▪王偁▪《出鸡陵关》--“手麾白羽{建}晨出夷关”
【字义】:建:表示建立、兴建、建议;晨:意为清早、太阳初出;
国靖(木金)
国字的五行属性为木
【源自】:唐▪宋之问▪《早发韶州》--“虞翻思报国,许靖愿归朝”
【字义】:国:国家、封地、京城;靖:意为平静、安定、坚持;
东振(木火)
东字的五行属性为木
【源自】:元▪陈栎▪《满庭芳送陈德翁(原无翁字,据刻本补?》--“公家梅涧老,皋比戚畹,声振江东”
【字义】:东:意为东方,象征吉祥;振:意为奋起、振兴;
天广(火木)
广字的五行属性为木
【源自】:成语--“钧天广乐:指天之中央;广乐:优美而雄壮的音乐。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲”
【字义】:天:意为高大;广:意为宏大、宽阔;
继威(木土)
继字的五行属性为木
【源自】:明▪朱高煦▪《拟古诗(六首。永乐五年)》--“文统与桑哥,相继专威权”
【字义】:继:连续、继承、继往开来;威:意为使人敬佩的气魄;
梓文(木水)
梓字的五行属性为木
【源自】:南北朝▪沈约▪《江南弄赵瑟曲》--“邯郸奇弄出文梓”
【字义】:梓:意为植物、故里;文:意为文雅、有学问;
景虎(木水)
景字的五行属性为木
【源自】:元▪马钰▪《满庭芳处自然》--“壶中景,水生玉虎,火内长金龙”
【字义】:景:意为崇尚、景观、尊敬;虎:意为勇猛,虎将;
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