论语取名男孩：100个出自《论语》典故里，儒雅清新的宝宝名字！

江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。

《论语》取名一直都是文人雅士所推崇之一的经典著作。可见《论语》的内容价值，不仅对世人的修养产生深远的影响，也在世人心中，更是无法撼动的一座大山。就像孔子说的：名不正则言不顺。每个人都有一个名字，每个人的名字伴随自己一生，名字可以说是我们每个人终身的名片，不可谓不重要。

起名的过程看似十分简单，不过是汉字组合的艺术或游戏。但是很多准爸妈们都忘了，名字也需要符合八字五行需求，再将汉字组合在一起，还要确保这两个字发音、含义、字形不错，这就是起名的最核心的内容，充分考虑了这些，就可以说一个好名字，就能对孩子的运势起到潜移默化的积极作用。如需起名可以微信 JNYLPFC 联系江南易林，亲自为宝宝取名。

邦道

子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

本章里，孔子对南容也作了比较高的评价，同样也没有讲明南容究竟有哪些突出的表现。当然，他能够把自己的侄女嫁给南容，也表明南容有较好的仁德。孔子这里所讲的“道”，是说国家的政治符合最高的和最好的原则。“邦”是国家的意思。“邦道”可以理解为国家的发展之道，商业的兴衰之道。表达父母希望男孩未来是国家栋梁之才，能为国家贡献自己的绵薄之力。寓意男宝宝有商业头脑，有品德修养，是不可多得的人才。

开仕

子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。

孔子的教育方针是“学而优则仕”，学到知识，就要去做官，他经常向学生灌输读书做官的思想，鼓励和推荐他们去做官。可见“开仕”的寓意不言自喻，表达父母希望孩子做人上人，在古代是“学而优则仕”，大部分有学问的人都选择做官。在现代，“开仕”这个名字更多寓意男宝宝人中龙凤，人中翘楚的内涵，而且这个名字非常特别，不拗口，也不复杂，而且非常耐人寻味。

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喜闻

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”

孔子在当时的历史背景下，极力推行他的礼制、德政主张。但他也担心自己的主张行不通，打算适当的时候乘筏到海外去。“喜闻”这个名字好在哪里？表达了物有独至、拒绝迎合，寻求一种互为知音的精神交流。拓宽语境“喜闻乐见”就表达了喜欢听，乐意看的意思。寓意男宝宝有想法，有智慧。能够尊重偏见、崇尚独立，追求精神世界的满足。

瑚琏

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”

“瑚琏之器”这个成语就出自这章，“瑚琏之器”表达了人特别有才能，可以担当大任。孔子把子贡比作瑚琏，肯定子贡有一定的才能，因为瑚琏是古代祭器中贵重而华美的一种。不难理解，“瑚”﹑“琏”皆宗庙礼器。引申为有治国安邦之才。 寓意男宝宝未来是国家宝贵的人才。而且“瑚琏”之贵重，寓意之丰富，表达父母希望孩子是能成大器、具有超才、足堪重用、贮可裕养，容重厚德。

言行

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”

孔子在这里还提出判断一个人的正确方法，即听其言而观其行。取“言行”这个名字，原因有二，一是希望能做一个知行合一的人，学以致用，不要做一个死读书，苦读书的人，学习本身就是开心快乐的事情，为什么要愁眉苦脸呢？还一个原因是论语起名男孩，“言”除了有语言的意思外，还有说话的意思，希望男宝宝遇事都能自信，说“我能行”、“我肯定信”、“我一定行”等自我暗示，做事一定会事半功倍。当你自己都不自信的时候，很难做好一件事，只有自信百倍，才遇神杀神，遇佛杀佛。

有闻

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。

“有闻”的意思是，生怕自己的名声是自己没做到的。正如这句“君子去仁，恶乎成名”，君子怕自己和名望不相称。子路很有名气，就怕一些名气是自己没有做到的，文质不符。“有闻”说明声名显赫，之所以能“声名远赫”是因为他是在真心地做事，只要真正做出成就，声望自会有。一些人总是为求名而求，往往适得其反。表达父母希望孩子能做一个脚踏实地的人，即使获得实实在在的成就，也不立自立，不达自达，一些本不属于自己的名声，也会强加于已。寓意男宝宝名副其实，心安理得的享受自己努力所奋斗出来的幸福生活。

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思行

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”

凡事三思，大多数情况下是利多弊少。孔子在这里认为思考两次就够了，季文子做事过于谨慎，顾虑太多，所以就会发生各种弊病。从某个角度看，孔子的话也不无道理。不管思考几次，这里的“思”都是指思考，反思的意思，寓意男宝宝做任何事前都善谋划，规划。先思考再去付诸行动，再深层的理解，就是，确定好目标再去行动，绝不病急乱投药，不急急忙忙，不拖泥带水。

言志

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”

在这一章里，孔子及其弟子们自述志向，主要谈的还是个人道德修养及人为处世的态度。《说文解字》曰：志，意也。从心。之声，职吏切。给人一种积极向上，斗志昂扬的感觉。比如矢志不渝，笃志。寓意着男宝宝的生活很励志，不仅每一天都斗志昂扬的，而且意志还十分坚定。

友信

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

孔子重视培养“仁”的道德情操，从各方面严格要求自己和学生。从本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。“友信”这个名字很适合树立一个标杆，人如其名，讲诚信，友好真诚。而且谐音“有信”，很容易联想到言而有信。寓意男宝宝一诺千金，重诚信，守信用。

怀少

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

孔子重视培养“仁”的道德情操，从各方面严格要求自己和学生。从本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。“少者怀之”是让少者得到关怀。取名“怀少”的原因有二，其一是年少就怀有大志，表达父母希望孩子有雄才大略，能力配得上野心。其二是诗中怀有一颗童心，散发着年轻的朝气，欣欣向荣的生命力。

好礼 见贤 言忠 仁者 亦乐 德之 士志 怡如 民信

睿明必闻内省继周习之言复 于文子奚闻道

​子怀令尹安仁 则天 安之 文征 立人 可兴 慈明

归仁 切偲博学 思齐 子行 从周政德 之思 文彬

​成章 足兵 如人行言明光志学君儒 临庄 思明

彭年 讷于言唯 惇明明旌 夫仁 之家 朋来曜明

​唯仁 和贵 梦周 身正 明懿远而 兴于 思行有君

敏而 退之 则知至清明智 谨信斯仁 德哉殷夏​

起一个好的名字，就跟做菜一样，众口难调。谁也不知道怎么做才合你口味，口味不管怎么调，总有大众口味，江南易林起名取名，遵循符合大众审美，不剑走偏锋，更不过分追求独特，也不会随意组合。总有一款好名字，走入你的心田。当然，本文起仅供参考，如需取名，还需要结合宝宝五行。