百家姓齐姓发展历史

齐姓，中华姓氏，是一个多民族、多源流的姓氏，在《百家姓》中排名第87位。下面由学习啦小编为大家整理的百家姓齐姓发展历史，希望大家喜欢!

齐姓发展历史

姓名源流

源流一

源于姜姓，出自周朝功臣姜太公子牙的封地齐国，属于以国名为氏。齐氏始祖为姜太公子牙，他是炎帝之后，家族发源于营丘(今山东淄博临淄)。齐国改君姓后，姜姓王族后裔子孙多有以国名为姓氏者，以怀故时拥国之辉煌和失国之凄惨，称齐氏、钭氏等，世代相传至今。齐氏族人大多尊奉姜太公为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自春秋时卫国大夫齐子，属于以先祖名字为氏。齐子，为西周时期卫国的一个贵族大夫，姬姓，齐子为其字，他西周时期著名的哲学家。在齐子的后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称齐氏，世代相传至今。

源流三

源于氐族，出自秦、汉之际古武都氐族，属于以先祖名字为氏。武都氐族，是一个非常远渺的氏族群体，因其自战国末期就生活于武都地区而地名。武都，即今甘肃省陇南市武都区，位于甘肃省东南部的白龙江中游地带。从历史上各民族的地域分布特征来看，武都地区在秦、汉之际乃至五胡十六国时期，多为氐民族居住、活动的地区。最早叙述氐族地域分布的，是著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中的记载：“自禽以东北，君长以什数，徙、榨都最大;自榨以东北，君长以什数月砒最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自丹肋以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也”。在唐朝著名史学家刘秩所撰著的《通典·边防·氐》中也记载：“氐者，西戎之别种，在冉肋东北，广汉之西，君长数十，而白马最大。”唐朝学者李泰在《括地志·成州·上禄县》中，对白马氐族部落群体的分布地区作了具体说明：“陇右成州，武州皆白马氐，其豪族杨氏居成州仇池山上”，这说明在西汉武帝以前，氐族人民活动地区在今天甘肃南部与四川北部相邻的武都一带。在武都氐族(白马氐族)的后裔族人中，多有汉化为齐氏者，世代相传至今。

源流四

齐姓图册源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

1、蒙古族齐步樵氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Cibogio Hala。清朝中叶以后，后多冠汉姓为齐氏。

2、蒙古族齐穆克氏，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Cimuk Hala。清朝中叶以后，多冠汉姓为齐氏。

3、蒙古族齐布齐努特氏，出自蒙古陈巴尔虎部，世居巴尔古(巴尔虎，今俄罗斯贝加尔湖东部)。后有满族引为姓氏者，满语为Cibukinut Hala。清朝中叶以后，多冠汉姓为齐氏。

4、蒙古族齐理克氏，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)。后有满族引为姓氏者，满语为Cilik Hala。清朝中叶以后，多冠汉姓为齐氏。

5、蒙古族墨尔秦氏，亦称墨勒齐氏，世居台罕(今内蒙古科尔沁罕乌拉高格斯台自然保护区)。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Morcin Hala。蒙古族、满族墨尔秦氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为齐氏、秦氏、莫氏等。

源流五

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

1、满族齐墨氏，满语为Cimo Hala，世居义州(今朝鲜新义州“义州古城”)，似元朝时期乞颜部之其木德氏，所冠汉姓待考。

2、满族齐达哷氏，满语为Cidare Hala，亦称戚代勒氏，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为齐氏、戚氏。

3、满族齐佳氏，满语为Cigiya Hala，为满族古老的姓氏之一，世居叶赫(今吉林梨树)、齐家营(今内蒙古宁城齐家营子)等地。

4、满族齐克腾氏，满语为Cikteng Hala，汉义“箭杆”，世居乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为齐氏。

5、满族喜塔喇氏，亦称奇特拉氏、奇塔喇氏、祁他氏、喜特勒那氏，满语为Sitara Hala、Citela Hala，汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”，俄国学者史禄国认为，喜塔喇氏与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”。另外，在朝鲜史籍《龙飞御天歌》中，记载有哈兰都达鲁花赤姓“奚滩”，乃明朝时期女真望族，曾冠汉姓为“刘”，有学者认为喜塔拉即其演变而来。喜塔喇氏世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚悠城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、长白山盖吉(今长白山地区)、佛克顺(今辽宁新宾)等地，所冠汉姓为齐氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁等。兴祖直皇后之父喜塔拉·阿古都督、显祖宣皇后之父喜塔拉·达格皆封为国戚舅，亦即太祖高皇帝之舅。四世祖阿古都督之女喜塔拉·哈芬不哈为清显祖宣皇帝之后、清太祖高皇帝佟·努尔哈赤之母。满清开国初，官拜世袭福陵章京品级，隶属正白旗满洲。清初随清帝入关，住北京巴彦伏洛(富饶的泽池，今北京颐和园一带)。清康熙二十六年(公元1687年)奉旨自北京移驻丹东岫岩、凤凰城地区。

6、满族奇德哩氏，满语为Cideri Hala，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族姓氏，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为齐氏、祁氏。

源流六

源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清实录》记载，赫哲族奇楞氏，亦称奇勒里氏，奇勒尔人的姓氏，即赫哲族姓氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Cileng Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为齐氏。

源流七

清朝时期，云南丽江府石鼓、中江等一带地区的纳西族土把总，源于纳西族，属于汉化改姓为氏。

得姓始祖

姜太公。名尚，字子牙(一说字望)，因为商末吕国人，又名吕尚，炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时，任统兵师氏(简称师)，被尊为师尚父，号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族乃以国为氏，称齐姓，尊姜太公为齐姓得姓始祖。

迁徙传播

齐姓源起周代的齐国。公元前三八六年，周安王被迫承认田和为齐侯。至此，齐国姜姓的江山被田氏取代，史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的流血冲突，属于一种和平演变，故齐姓子孙大多仍留居齐国。春秋后期，有史料表明，齐姓开始向河南、河北等地播迁。秦汉之际，齐姓在北方的分布之地更多，并在高阳郡、中山郡、汝南郡等地形成大的聚落，后经繁衍，逐渐形成了齐姓高阳郡望、中山郡望、汝南郡望。魏晋南北朝时期，由于军阀纷争，夷族入侵，中原一带，十室九空，因高阳、中山二郡远离中原，而汝南郡地处中原腹地，汝南齐姓跟中原其他姓氏一样饱受战争之乱，无奈只得举族逃难。此际到唐初，汝南齐姓几遭灭顶之灾，迁徙于南方势在必行，本渴望战争一结束，即回归故里，无奈战火连绵，和平之境遥遥无期，只得安家定居，子孙留籍异乡。唐代，由于政治清明，社会安定，高阳、中山二郡的齐姓繁衍的尤为昌盛，可谓枝繁叶茂，高官不断。而前期播迁到四川、湖北、安徽、江苏、浙江等地的齐姓也发展起来。宋元之际，由于赵构偏安江南，齐姓在南方分布更广，而北方之齐姓在外族统治后，反而战争较少，故此际北方齐姓依旧繁衍的很盛。明初，山西齐姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、河南、北京、天津等地。明清之际，有少数齐姓渡海赴台，进而播迁海外。清乾隆以后，河北、河南、山东之齐姓闯关东者甚众。如今，齐姓在全国分布较广，尤以东北三省和河北、河南为多，上述五省之齐姓约占全国汉族齐姓人口的百分之六十二。

齐姓历史名人

齐映：瀛州高阳(今属河北省)，唐代大臣。22岁高中状元后，历任监察御史、刑部员外郎、判官等职，累官至同中书门下平章事(位同宰相)，后被贬职，卒年仅48岁。

齐抗：定州义丰(今河北省安国)人，唐代大臣。历仕监察御史、侍御史、户部员外郎、仓部郎中等职，后被唐德宗拜为中书侍郎、同中书门下平章事，其为官必求至精，无远智大略。

齐唐：会稽郡(今浙江省绍兴)人，宋代官吏、学者。少贫苦学，殿试中头名状元，官至职方员外郎。有《学苑精英》、《少微集》。

齐泰：明初大臣。初名德，赐名泰。明溧水(江苏省溧水)人。洪武十七年举应天乡试第一，次年成进士。洪武二十八年(1395年)擢兵部左侍郎。太祖临终，召授顾命，辅皇太孙，建文帝立，命与黄子澄同参国政，不久晋兵部尚书，建议削藩。“靖难”兵起，他请削燕王属籍，声罪致讨，力主伐燕。后建文军屡败，齐泰等被罢官，复受帝召还，旋遭贬。迨京师失守，齐泰奔走外郡以图兴复。被执京师，不屈而死，祸及九族。

齐慎：河南省新野人，清代将领。因镇压白莲教、天理教、张格尔叛乱有功，升至提督。鸦片战争英军攻镇江时，战败，被革职留任。

齐万年：西晋时氐族豪帅，氐羌人民起义领袖。元康六年(296年)，关中氐羌人民响应郝度元反晋，推齐万年为帝，拥众数十万屡败晋军。九年，被西晋军队击败并被俘。

齐季若：唐代进士，贞元中陆贽主试，试明水赋、御沟柳诗，与韩愈、欧阳詹、贾稷、陈羽等人同榜。“皆天下伟杰之士，号曰龙虎榜”。

齐姓郡望堂号

郡望

汝南郡

高阳郡

中山郡：中国古代称“中山”者有：①战国时期原为顾国的都城，一度为魏所灭，复国后迁灵寿，周郝王十九年为赵国所灭;秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年设置中山郡，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带;南北朝时期后燕以为都城;隋朝开皇初年废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜。

堂号

中山堂：以望立堂。

高阳堂：以望立堂。

汝南堂：以望立堂。

简礼堂：周朝初期，周武王把姜太公封到齐国。过了五个月，姜子牙来朝廷汇报工作。周公问他：“你的国家这么快就绪了?”姜子牙答道：“我简其君臣，礼其从俗。”即简化君臣之间的交往，一切礼仪从俗。周公听了赞扬说：”推行政策法令，如果过于繁琐，人民就不敢接近你;只有平易近人，人民才能真心拥护你。”