怎么算犯太岁看手,八字的犯太岁公式是怎样的?

八字 的犯太岁公式如下：生肖属鼠的人在行生肖属鼠的年份 生肖属牛的人在行生肖属牛的年份 生肖属虎的人在行生肖属虎的年份 生肖属兔的人在行生肖属免的年份 生肖属龙的人在行生肖属龙的年份 生肖属蛇的人在行生肖屑蛇的年份 生肖属马的人在行生肖属马的年份生肖属羊的人在行生肖属羊的年份生肖属猴的人在行生肖属猴的年份生肖属鸡的人在行生肖属鸡的年份生肖属狗的人在行生肖属狗的年份生肖属猪的人在行生肖属猪的年份从上述公式而看，便知足龄十二岁、廿四岁、卅六岁、四十八岁、六十岁、七十二岁、八十四岁、虚龄则为十三岁、廿五岁、卅七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁的年份便是犯太岁了。

其实犯太岁还有分类，及如何作福消灾解难可参考《祈福习俗小锦囊》。犯太岁的人，会遇上很多突然出现的阻力，只要忍耐、不惧困难、勇往直前，自然能够将一个又一个的难题迎刃而解。

如何知道犯太岁

古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。

如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下： 刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。

小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。 冲太岁者：冲即为冲击冲动。

今年受冲、必有动向。 如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。

值太岁者：即本命年，表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势 破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体（有病）等。

害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等 2010庚寅年犯太岁生肖： 虎（犯太岁）；猪（破太岁）； 猴（冲太岁）； 蛇（刑太岁）；鸡（克太岁 。

2011辛卯年犯太岁生肖：兔（犯太岁）；龙（破太岁）； 狗（冲太岁）； 鼠（刑太岁）；牛（克太岁 。

风水上的太岁公式是怎样的呢?

风水上的太岁公式如下：生肖属鼠的年份，太岁在正北方。

生肖属牛的年份，太岁在东北偏北方 生肖属虎的年份。太岁在东北偏东方 生肖属兔的年份，太岁在正东方生肖属龙的年份，太岁在东南偏东方 生肖属蛇的年份，太岁在东南偏南方 生肖属马的年份，太岁在正南方 生肖属羊的年份，太岁在西南偏西方 生肖属猴的年份，太岁在西南偏西方 生肖属鸡的年份，太岁在正西方 生肖属狗的年份，太岁在西北偏西方 生肖属猪的年份，太岁在西北偏北方住宅大门犯太岁，可以利用“太岁玉璧”来化解，太岁玉璧雕刻的十 二生肖便是代表十二太岁，在大门旁挂上，据闻能够化解太岁。

太岁是什么东西

中国有句俗语，“不要在太岁头上动土”。

《史记·秦本记》记载，秦始皇统一六国后想要永远统治天下，便找到方士名医徐福，命为其寻找长生不老的仙药，据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有“太岁”，学名就叫“肉灵芝”。同时，在中国神话史书《山海经》以及名医李时珍的《本草纲目》中，都有关于“太岁”的记载。

那么，太岁究竟为何物？最近，有媒体报道称内蒙一农民家有块类似肉团的不明软物，它没有鼻子没有眼睛，不是动物但手感和肉一样；它不是植物，却能够在土里生长；它不是菌物但生长习性却和微生物十分相似；它夏天不会因气温高而腐烂，冬天也不会因温度低下而僵硬；它身上的“伤口”能够自动愈合，它无异味且在不断地长大……有人说这就是传说中的“太岁”。 现在，这个疑似太岁的不明软物的样品正躺在中山大学生命科学学院的实验室里接受身份鉴定。

太岁之谜，或许不久将在广州被解开。 《广州日报》供稿 无意捡来个“怪物” 经过多番努力，日前，记者终于拨通了内蒙古巴彦淖尔市临河区乌兰图克镇红旗村农民张永平家的电话，张永平是发现这个“太岁”的人并因此成了它的主人。

张永平介绍说，自己是在2004年4月份发现这个“怪物”（由于红旗村村民都不知道这个不明软物是何物，故称之为“怪物”）的。当时，他在村子一个崖边用推土机推土时突然发现，土堆中冒出来一个硬邦邦的东西。

他起初以为是一块石头，但用手搬动时才感觉它更像一块骨头胶。 张永平当时也没有多想，就用车把这个不明物体搬回家。

照张永平的说法，他当时想把它带回家用作压缸石。 等到张永平家准备腌菜的时候，他才再次想起来这个不明物体。

于是，张永平用清水对这个不明物体进行了清洗。这时，令人意想不到的事情发生了。

这个“怪物”经过清洗后变得柔软起来，用手摸感觉滑黏而有弹性。 张永平仔细打量，这才看清楚这个“怪物”的真实面目：它呈灰褐色，像是一块凝玉。

中大实验室研究紧张进行 据张永平说，内蒙古《北方新报》的记者辛一多次来张家想帮忙弄清这个“怪物”的真实身份。他们上个月小心翼翼地用刀子割下了两小片样品，并将样品邮寄到了中山大学生命科学学院，由该院施苏华教授及其研究生邓书林为其做身份鉴定。

然而过了两天之后，重新被放回到水盆里的这个“怪物”身上刀割的痕迹慢慢消失了，又恢复了原来的外貌。 当内蒙农民张永平的太岁样品被邮寄到中山大学生命科学学院后，该院施苏华教授和她的研究生邓书林立即着手对其进行身份鉴定。

据邓书林称，中大生命科学学院实验室对这个疑似太岁身份的鉴定工作，只是众多纷繁的太岁之谜研究工作中一个小小的环节。 邓书林介绍说，内蒙农民张永平之所以把样品送到广州，是因为这个研究项目是由美国华盛顿大学药物化学家邱声祥博士组织的，而中山大学生命科学学院是邱声祥博士进行太岁研究的合作伙伴。

-专家看法 西北大学生物系教授董兆麟：一种活的生物体 董兆麟，西北大学生物系教授，微生物学、微生物遗传学和微生物工程学研究方面的专家，多年来一直在对太岁进行跟踪研究。 董教授在接受记者采访时称，就他看到的照片以及媒体此前的报道，张永平家的这个不明“怪物”极有可能就是人们所说的太岁。

董教授说：“经过多年的研究，我们可以初步肯定的是，太岁的主要成分是大型粘菌复合体。” 董兆麟教授认为，从他们目前掌握的研究结果看，太岁在三个方面有重大开发价值：由于其体内含有高度抗腐化性物质，在食品添加剂、无公害食品开发、食品防腐剂领域有重大开发价值；太岁的生命力和适应力极强，体内含有提高免疫力的物质，因此在保健品方面也有开发价值；太岁通过吸收有机质和腐殖质可以自身复制，在医药方面尤其是消化系统方面有重大科研价值。

西北大学生物系教授杨兴中：“人类和一切动物的祖先” 陕西周至县这个太岁的发现，当年在国内外曾经引起极大的轰动。专家将其命名为“特大型罕见粘菌复合体”，认为它既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。

该“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。 杨教授认为，在自然界中，植物、动物和真菌都有着共同的祖先。

它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。

也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。 回答者：汪汪阿嚏 - 举人 四级 1-23 00:38 -------------------------------------------------------------------------------- 不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳。

民间传说，如在太岁方位动土，就会挖到一种会动的肉块，即是太岁的化身。如果人的命运正旺还不致于怎样，运气不佳，命象衰微，就会遭到丧亡的灾难。

因而人们最怕遇到太岁，常常畏之如虎，那些凶恶、难惹的人，就被称之为“太岁”。

如何知道犯太岁

古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。

如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下： 刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。

小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。 冲太岁者：冲即为冲击冲动。

今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。

值太岁者：即本命年，表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势 破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体（有病）等。

害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等 2010庚寅年犯太岁生肖： 虎（犯太岁）；猪（破太岁）； 猴（冲太岁）； 蛇（刑太岁）；鸡（克太岁 。

2011辛卯年犯太岁生肖：兔（犯太岁）；龙（破太岁）； 狗（冲太岁）； 鼠（刑太岁）；牛（克太岁 。

求大师算命及破解方法

『为您算的运程』：“合太岁”的变动影响会较“冲太岁”严重，为免受到突如其来的问题阻碍发展，可计划于今年举办人生三大喜事，即结婚、添丁或置业，这可无惧运势波动的影响。

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犯太岁什么意思

犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。

在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。 冲克的结果不一定不好。

这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。

一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。

八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺。 所以，八字过旺，冲克则发达发财。

相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。

不犯太岁，未必就是吉。 扩展资料： 太岁，最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。

据唐代杜佑《通典》记载，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。 《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”

太岁神因时而化，原本是凶神，后逐渐成为民间守护神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。

自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。

后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”

《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且皆有神历。