北武当山的太岁庙,为何称北武当庙?

北武当庙又名寿佛寺，是一座“儒、释、道”三教合一的名扬宁夏 的古寺，始建年代不详。

民间有不同的说法：一是明代正统年间修 建，二是建于清代顺治二年（1645年），三是建于康熙四十八年（1709 年），乾隆、嘉庆年间进行扩建。按此推算至今已有三个世纪，占地 1200平方米。

寺庙依山而建，坐北朝南，气势宏伟，主要建筑有山门楼、灵光殿、观音楼、无量殿、多宝塔、大佛殿等，雄伟壮观，掩映于古 木茅林之中，两旁的钟楼、厢房、配殿相对称，秀美而有气势，是一座 结构精细，精巧优美的古寺。“武当”二字，拆开解释就是：“武”，指真武大帝，真武大帝是道教 尊奉的北方之神；“当”，是“止”或“在”的意思。

“武当”，就是真武大 帝之所在。因湖北省十堰市辖丹江口市有武当山，宁夏处西北，为了 区分开来，故称北武当庙。

山西北武当山有哪些道教名胜?

北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，根据“非玄武不足以当之”之意，更名为武当山，后来为了区别 于湖北武当山，而且本身位于北方，于是改称北武当山。

这里既有赏心悦目的自 然景观，又有历史悠久的人文景观，是我国北方著名的道教圣地，山中有许多道 教名胜。 最著名的是源神道院，它是吕梁武当山道场为了祭祀鲧禹治水的功绩而修 建的。

主殿叫做“源神殿”，供奉着大禹和他的父亲鲧。配殿有龙王庙、火神庙、土 地庙，还有道学教院。

另一处名胜是位于临县小甲头乡的正觉宫。位于正觉宫东 侧有呈“一”字形排列生长的12株侧柏，被称为“十二元辰”，最粗的一棵胸径达 1。

90米，已有3000多年的树龄。由此推测，正觉宫应该创建于公元前1000多年 的西周穆王时代，而这里则是祭祀殷商第八位帝王“小甲公元前1736—公元 前1719年在位）的宫殿。

此外，北武当山还有著名的6院、14宫、30观，太和宫、紫霄宫、洞阳观、玄都观、玄都清虚观、龙泉观、天真观、修真观、石楼洪福院等。

道教诸神的司责

尊 神 道教中的大神，一般都叫 “尊神”。

他们为了尊崇老子和信仰老子所说的“道”，于是将老子和“道”结合在一起，神化为道教中的最高尊神。 1.老君 道教中最早出现的第一位尊神。

早在黄老道流行时，老子已经成为他们的最高尊神，王阜《圣母碑》中说：“老子道也，乃生于无形，起于太初之前，行于太素之元，浮游六？，出入幽冥”。 又被奉为他们的祖师，《关韶老子铭》中说，“老子道成身化，蝉？度世，自羲农以来，迭为圣者师。”

汉桓帝派人到苦县去祀老子，并在宫中建黄老、浮屠祠。从此，历代道教继承了这一传统。

张陵父子创建早期道教，以《五千文》教导他们的弟子，《道德经》便成为道教中的第一部圣典。 北魏寇谦之改革天师道提出 “老君”和“太上老君”的尊号，《魏书·释老志》说：“谦之守志嵩岳，精专不懈，忽迂大神，乘云驾龙……集止山顶，称太上老君”。

老子不但是道教的创始人，还是道教的改革者，他和道教的关系，变得愈发肯定而不可移了。唐代帝王自称是老子后裔，自唐高宗起，上老子尊号为“太上玄元皇帝”，唐玄宗和宋真宗也都迭上老子尊号。

2.元始天尊和灵宝天尊 继老君之后，道教中又出现了和他地位相等的道教尊神。道教中有“老子一气化三清”之说，认为他们都是老子的化身。

陆修静《灵宝经》自序中说：“元始下教，大法流行。”唐法琳《辩正论》中引王淳《三教经》说：“近世道士取活无方，欲归真，乃学佛家制立形象，假号天尊及左左二真人置之道堂，以凭衣食。

”并认为“梁陆修静之为此形也”，即是梁陆修静时所出现的道教尊神。后来陶弘景撰著《真灵位业图》，将“元始”列为道教中第一级的中位尊神，《隋书·经笈志》说：“有元始天尊生于太元之先，禀自然之气，冲？凝远，莫知其极”。

以“元始”为道教教祖，尊之为道教中的第一位尊神，其地位凌驾乎老君之上。 唐代为了尊崇老子，又将两者融合成为一个人。

3.灵宝道君 他在道教中本为一个不甚著称的小神。马融在《广成颂》中说：“历云汉，横天潢，导鬼区，经神场，诏灵宝，名方相，驱疠疫，走蜮祥”。

在当时来说，他只是一个“驱疠疫，走蜮祥”供应役使的道教中的小神。 同时他又是书名，也是符名。

《辨问篇》说：“《灵宝经》有《正机平衡》、《飞龟授秩》凡篇三，皆仙术也”，说它是一部方书的篇名；《仙药篇》中说：“佩老子入山灵宝五符”，则说它是道士入山时候所悬佩的一种符？的名称。三国时葛玄在江西临清创建了元始宗坛，传出了灵宝经？，陆修静《三洞经目》序中说：“老君降真于天师，仙公授文于天台”。

到了他孙子葛巢甫的时候，灵宝之教大行。但他变成为道教尊神则是宋代的事，《朱子语类·灵宝条》说：“道教以元始天尊、太上道君、太上老君为三清”。

灵宝道君就是这里所说的“太上道君”，现在一般道教宫观三清阁中所供奉的三清尊神，中座是元始天尊，左边是灵宝道君，右边才是太上老君；从位次来说是元始、灵宝、老君。 但他们出现时代的先后则是老君、元始、最后才是灵宝。

这就是道教中最为崇奉的最高尊神——三清。 4.三官 是道教中出现较早的神名之一。

张陵在早期道教中，说他们是“不信一切神鬼，只是临奉“老君、三师”。与此同时，他们还信仰三官之神。

《后汉书 ·刘焉传》注引《典略》说，请祷之法，“书病人姓字，说服之意，作书三通，其一上之天，置山下；其一埋之地；其一沉之水，谓之三官手书”这就是三官的来源。 后来 “三官”又叫“三元”，《魏书·释老志》说：“道有三元九府，天地水三官。

三元者，正月十五日为上元，即水官检勾；七月十五日为中元，地官检勾。十月十五日为下元，水官检勾。

一切众生，皆是天地水三官所统摄”。 他们是早期道教中有职、有权的三位天神，但六不朝以后，他们时兴了。

明代五十二代天师张应京上书皇帝，请求更换三官封号。他说“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。

同在这一时期，又出现了《三官经》 （全称为《太上三元赐福赦罪解厄消灭追生保命妙经》）。于是三官之神的名称又活跃于道教之中，很多地方出现了“三官庙”，道教丛林中也多修建“三官殿”。

5.玉皇 亦称玉皇君或玉皇大帝。它是我国民间一向最为崇奉的尊神。

说他是总管三界、十方、四生、六道一切祸福的至高无上的尊神。但在道教中，是要低于“三清”的。

如道教青词中常说：“三清上圣、十级高级、玉皇大帝……”。他常常排在“三清”的后面。

《真灵位业图》中，他是玉清第一阶右方的第十二位尊神，书中称之为玉皇道君。 玉皇的名称流行于唐代，在唐人诗中常见到这一名词。

如韩愈诗： “夜饮张彻投卢同，乘云共至玉皇家。”陆龟蒙诗：“峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通”。

元缜的“我是玉皇香案吏，谪居犹得住莲莱”，为一时脍炙人口的名句。 至于为玉皇上尊号，则是宋代的事，玉皇大帝的名词即出现于此时。

现在道教中所流行的《皇经》、《皇忏》等名亦出现于与此相近的时代里。 以上所说的，三清、三官、玉皇之类的道教尊神，他们的名称虽然不同，但在天上的守职则是差不多的，总的来说，他们都是从老子。

你知道西宁市号称“北武当”的老爷山吗

老爷山旧时称北武当，又名元朔山，因山峰顶部建有太元 宫（关公庙），庙内雕塑有关公像而得名老爷山。

位于西宁市北 35千米的大通县桥头镇苏木莲河畔（北川河），山顶部海拔 2928米，相对高差近500米，是西宁市附近一座山势高峻雄伟、风景秀丽的山峰。 山上有火烧台、老虎洞和古寺庙遗址。

主峰 西南皆为悬崖绝壁，北面与牦牛山相对。加上高原气候多变， 有时浓云密布，有时天朗气清，登高眺望，云海苍茫，漫步林 中，别有野趣，为西宁市旅游胜地之一。

老爷山自古以“苍松蓊翳，石磴盘梯，川流潆带，风景佳丽” 而闻名遐迩。 古籍上曾有这样的记载：“雾山岚光浮绕，四时若 雾，山表佳木扶疏浓荫蔽日，巉岩厕力，怪石嶙峋，谷应风鸣， 如闻虎豹”。

古人以“雾山虎豹”把它列入大通“八景”之一。 老爷山岩体主要由石灰岩构成，长期的流水侵蚀、风化等外力作 用，多形成奇峰岩洞和峡谷，尤其是南坡，山势陡峭，危崖耸立， 从南坡登山峰顶端确有“华山之险”。

老爷山植被生长茂盛，计有 百余种植物，以云杉、柳树、白杨、红柳及多种灌木为主。每到 盛夏季节，漫山遍野郁郁葱葱，遮天蔽日，丛林中玫瑰、牡丹、芍药、金露梅、银露梅及各种野花竞相开放，芬芳扑鼻。

深秋季 节的景色可与北京香山景色相媲美。林间草丛中栖息有20多种野 生动物，有野猫、赤狐、松鼠、旱獭、猞猁、黄鼠、毛眼、沙鸡、野雉、雪鸡、蓝马鸡、岩鸽等，以鸟类为主。

老爷山的南坡，因山势陡峭，危崖耸立，而被人称为天险。 老爷山的北坡，因树木葱茏，繁花似锦，景色宜人，而成为有名 的风景胜地。

老爷山之美，主要在于山清水秀，林荫花香。尤其 是春夏之际，满山遍野高大的云杉，茁壮的桦树，青翠的白杨， 娇柔的红柳，繁茂的灌木，郁郁葱葱，遮天蔽日，一派浓绿。

老爷山过去古迹甚多，山上庙宇不可胜数。老爷山原建有 药王庙、玉皇宫、百字宫、柴家殿、无量殿、斗姆宫、七真祠、三佛殿、雷祖殿、太元宫、文昌庙、三宫庙等古建筑，还有老 虎洞、石柱、火烧台等，可惜，这些古迹在20世纪50_年代末均 遭破坏，但遗址仍存。

随着旅游业的发展，当地政府和群众重 新修建亭台楼阁、庙宇，一部分古建筑正在恢复。每到春暖花 开之时，各地的游人接踵而来，络绎不绝。

一年一度传统的六 月六花儿会和朝山会同时举行，还同时举行物资交流大会、歌 舞演唱会，吸引了成千上万的城乡游客前来游览观光。

北武当山的介绍

北武当山又名真武山，古称龙王山，位于方山县境内，吕梁山脉中段，南距离石市32公里，东北离太原 216公里。北武当山风景名胜区由72峰、36崖、24涧组成，主峰香炉峰，海拔2254米，总面积约80平方公里。它集“雄、奇、险、秀”于一身，是吕梁山的一颗明珠，素有“三晋第一名山”之称，系我国北方道教圣地之一。北武当山小金顶建玄天真武庙，并有壁画、石刻多处。2016年荣升国家AAAA级风景区！

北武当山游记700字

在中国这片神奇的土地上，有着历史悠久的名胜古迹，还有许多令人赞叹不已的名山大川。如雄伟壮观的泰山，驰名中外的黄山……可令我印象最深的则是风景如画的武当山。

今年的暑假，我有幸作为了一名小游客游览了武当山。武当山的奇，高，险，美我永远不会忘记。

武当山真奇啊！一进山门我就感觉到处处都是奇妙无比的景物，路两旁郁郁葱葱的古木错落有致。苍劲的松柏从峭壁上伸出来，昂首挺胸无坚不摧，用“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗形容再适合不过了。远处的山峰形状变化多端，有的直冲而上似要顶破天，有的俯卧而下像一条卧这的龙，有的蜿蜒耸立像一段高大的城墙。还有那些怪模怪样的石头，似仙女，似猴子，又似墨绿的青苔……真是千姿百态啊！

武当山真高啊！海拔1612米的高峰高耸入云，使人头晕不敢久看。站在山顶往下看，仿佛感觉脚在云上走，雾在周围飘，一眼望不到边！看着，看着，就觉得自己有一种临天下而为我独尊的感觉，好像自己就要得道成仙了一样。

武当山真险啊！坐索道的时候你一定回看见一座座山峰险峻无比，怪石嶙峋，形态万千。只见山这边，断壁悬崖，好像有谁用巨斧砍去了一半，险峻直立。而索道下面是万丈深渊，会让你心惊肉跳。

武当山真美啊！每当有雾的时候，远远望去，大山就像一位漂亮的姑娘，要去参加舞会，披上了轻柔美丽的纱裙。一会儿，金色的阳光穿透层层云雾，反射出七彩的光芒，是那样让人赏心悦目。

这样的山围绕着这样的云，这样的云围绕着这样的山，再加上山中泉水叮咚，绿树红花，像是走进了连绵不断的画卷，真是“人在山中走，美景不胜收”啊！