一个被袁天罡斩过龙脉的仙境，虽风水绝佳，但从没出现过“王”者

今天，我们谈一谈阆中这个地方。

自古以来，中国就有“人杰地灵”的说法，所以，在笔者看来，阆中就是这样一个山明水秀、人才辈出的风水宝地。喜欢看三国的人，想必对这个地方并不陌生。因为，当年蜀国著名的猛将张飞，不仅在此地功成名，还在此地陨落。

倘若，此地只是承载了张飞一人的兴衰荣辱，那么，后人恐怕不会将它传得如此神乎其神。事实上，阆中之所以在后世人眼中极其富有传奇色彩，是因为一代风水大师袁天罡曾在此隐居多年，并最终埋骨于此。要知道，在我国古代，人们非常讲究风水和命理学说。当时，袁天罡作为赫赫有名的风水大师，想必更是对此深信不疑。因此，从这一点来看，我们不难推断：此地必定有其不凡之处。

那么，这个充满传奇色彩的地方，到底隐藏着什么样的秘密呢？

这里我们先来说一说《西游记》，随着影视剧《西游记》的风靡，唐僧取经的故事，在我国算得上是家喻户晓。其实，唐僧的原型来自于唐朝时期的高僧玄奘，在我们接触到的历史教材中，只是简短地提到：玄奘奉太宗皇帝的命令前往天竺求取真经。

看到这里，大家的脑海中会浮现出这样一个疑问：

中土百姓大多都信奉自己的本土宗教道教，在那个时代道教的信徒上至天子下至平民百姓，可以说，它早已在中国这片沃土的滋养下生得枝繁叶茂。既然，我们早已有了自己的本土宗教，且国内百姓还对其十分推崇，为何天子还要花费那么大的力气引入佛教呢？

对于这一问题，历史上并未给出明确回答，但是，在神话传说中却给出了这样的解释：如来想要将佛教发扬光大，如此一来，它必须进入地大物博的中土。然而，宗教的传播可不是一件简单的事情，毕竟，它关乎着人们的信仰。更何况，当时的道教在中土地区信徒甚多，因而佛教想要东进可是困难重重。

但是，有句话叫“上有所行下必有所效”，想要改变一个国家的宗教信仰，有什么比改变天子的信仰来得更加迅速有效的呢！

毕竟，天子是万民的表率，既然，一国之君都开始信奉佛教，那么，普通百姓自然不会对其产生抵触情绪。然而，想要给皇帝下套可不是一件容易的事，这时候一个重要的人物就出场了。相传，此人姓袁名守城，是长安街头著名的神算子。

高高在上的一国之君与街头的算命先生，本是两个风马牛不相及的人物，这二人怎么会扯到一起呢？

说到这，我们不得不介绍一下神算子的背景，虽说，此人只是一个街头的算命先生，但他却有着神算子的称号。在原著的描绘中，此人不但上知天文，下知地理，还能通鬼神，推演星辰变换，几乎是无所不知，无所不能。更最重要的是，他的侄子就是当时的钦天监台正先生袁天罡。

也因此，他就成了如来手中必不可少的一枚棋子。在如来的授意下，他专门雇了一名渔夫，每天到一个叫泾河的地方打鱼。在袁守城的刻意操纵下，渔夫每次撒网都收获颇丰。长此以往，泾河的鱼虾数量日渐减少。当然，他们之所以这么做，并不仅仅是为了打鱼。事实上，他们想借此激怒径河龙王。

这龙王也是个暴脾气，眼见河里的鱼虾越来越少，于是，他按耐不住了，上街找神算子兴师问罪去了。原本，这就是一个局，所以，袁守城自然是有备而来。

最后，他不但没遭到龙王的报复，还忽悠他和自己打了一个赌。当时，袁守城声称自己能推算过去和未来发生的事，并借此向龙王透露自己推算到了第二天会下雨。龙王自然不相信一个小小的凡人竟有这么大的本事，因此，在他的刻意引导下，两人就第二天的下雨时辰和降雨量打了一个赌。

本来，龙王想着自己作为司雨的主要官员，几时下雨，雨量多少，还不得由自己做主。因此，没有丝毫的心理负担，就应允了他的赌约。哪知，他刚刚回到家，便接到了玉帝让其明天下雨的命令，且雨量和时间都与之前那人说的分毫不差。或许是求胜心理，龙王竟私自改动了下雨的时辰。

下雨过后，龙王兴冲冲地去找袁守城履行赌约。然而，袁守诚却径直点出他私自更改下雨时辰一事，并暗示龙王即将大祸临头。龙王听后十分惊骇，便立即向其求救，袁守城自然没有那么大本事更改玉帝的旨意。但是，他却让龙王去找太宗皇帝求情，因为，太宗皇帝手下的大臣魏征正是此次负责行刑的人。

龙王听后，觉得此事还有回转的余地，便急匆匆地找到了太宗皇帝。听完龙王的哭诉后，太宗皇帝一时心软便答应了下来。正是他的这一诺，将自己彻底拉入了局中，玉帝作为神仙中的最高领导者，他的命令岂是一个凡间的帝王可以轻易更改的。如此一来，想必大家也猜到了结局。

事情的结局恰如我们所料，太宗皇帝并没能阻止魏征，龙王最终被魏征在梦境中斩杀。这样不明不白的被人斩杀，龙王自然咽不下这口气。但是，正所谓，冤有头债有主，太宗皇帝既然答应了自己却没能办到，他自然将一腔怒火全都撒到了他的身上。

接下来，便有了太宗皇帝地狱还魂，但却在奈何桥上遭遇了恶鬼阻拦的桥段。所有的铺垫都已经做完了，如来也该出场了。在他的指点下，唐王决定派遣高僧到西天取经。通过佛经来超度亡灵，此局环环相扣，设得可谓是巧妙至极。这一下，便将原本在中土无人问津的佛教推到了世人面前，更是为佛教在中原后期的发展奠定了坚实的基础。

然而，对于历史上是否真有袁守城其人，史书上并没有明确的记载。但是，他的侄儿袁天罡却是真实存在的，据史料记载，他是李唐时期的开国军师之一。除此之外，他还是当时极富盛名的风水大师和星相学家。据说，此人不但深谙堪舆学说，还通古今之未来。善“风鉴”，即：凭风声风向，可断吉凶，累验不爽。又精通面相、六壬及五行等，更是谶纬易体经典《推背图》的作者之一。

他曾夜观天象，发现西南方向出现了一股王者之气。试想，皇帝稳坐中原，可是，西南方向却出现了王者之气。这对一个国家来说，可不是一件好事情。发现这种事关国运的大事，他自然要即刻上报。而太宗皇帝听后，更是十分惊讶，便命令他立刻到实地进行查看。

就这样，他循着那股王者之气，来到了四川一个名叫阆中的地方。经过实地察看之后，他发现此地伫立着两座形似蛟龙的大山。山脉包围着阆中古城，恰好呈现龙凤之势。但看那山势，却很难猜出那股王者之气来源于哪，如若，此城长期被王者之气环绕，难保不会孕育出带有帝王命相之人。

但是，如果真到了那一日，李唐江山可就岌岌可危了。所以，皇帝自然容不下这股王者之气的存在，因而授意他破坏此地风水。可是，懂风水的人大多都痴迷于风水玄学。虽然，为了国家的长远发展，他不得不斩断此地龙脉，自此，这个地方就没出现过“王”者了。

但是，即便如此袁天罡却不舍得将这个绝佳的天然风水局完全破坏。

所以，他仅仅是让人隔断了两条山脉，从而阻止了王者之气的延续。之后，他根据当地的风水和地势，重新规划了此城的建筑格局，让其虽没有了天然王者之气的庇佑，却依然是一个人杰地灵的好地方。因此，阆中有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之美誉，唐代诗人杜甫更在这留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。

参考资料：

【《新唐书·太宗本纪》、《太平广记·袁天罡传》、《资治通鉴·唐纪》】

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