中国上古四大凶兽

中国上古四大凶兽中国上古四大凶兽分别是四名大恶人的化身也就是指三苗驩兜共工与鲧他们都因为反抗权力者而被杀死后精神不灭被当权者侮为邪魔也就是四大魔兽分别对应饕餮taotie浑沌穷奇和梼杌taowu混沌《神异经》云昆仑西有兽焉其状如犬长毛四足似罴音皮而无爪混沌有目而不见行不开有两耳而不闻有人知性有腹无五藏有肠直而不旋食径过人有德行而往抵触之有凶德则往依凭之名浑沌也作混沌是古代的凶神传说它形状肥圆象火一样通红长有四只翅膀六条腿虽然没有五官但是却能够通晓歌舞曲乐还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物人类无法看见它也无法听见它它经常咬自己的尾巴并且傻笑如果遇到高尚的人浑沌便会大肆施暴如果遇到恶人浑沌便会听从他的指挥浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为浑沌《左传文公十八年》有云昔帝鸿氏有不才子掩义隐贼好行凶慝天下谓之浑沌穷奇穷奇《神异经》云西北有兽其状似虎有翼能飞便剿食人知人言语闻人斗辄食直者闻人忠信辄食其鼻闻人恶逆不善辄杀兽往馈之名曰穷奇言此为大恶之兽《山海经西山经》道邽guī山其上有兽焉其状如牛胃同猬毛名曰穷奇音如獆háo狗是食人《山海经海内北经》道穷奇状如虎有翼食人从首始所食被发在蜪犬北一曰从足穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神它的大小如牛外形象虎披有刺猬的毛皮长有翅膀穷奇的叫声象狗靠吃人为生据说穷奇经常飞到打架的现场将有理的一方鼻子咬掉如果有人犯下恶行穷奇会捕捉野兽送给他并且鼓励他多做坏事古人也把那种不重心意远君子近小人的人称为穷奇后来穷奇用来比喻背信弃义之人《左传文公十八年》有云少昊氏有不才子毁信恶忠崇饰恶言天下谓之穷奇但是穷奇也有为益的一面在一种称为大傩的驱鬼仪式中有十二种吞食恶鬼的猛兽称为十二神或十二兽穷奇就是其中之一还有一种说法说穷

奇是神名《淮南子墬形训》穷奇广莫风之所生也高诱注曰穷奇天神也在北方道足乘两龙其形如虎也在天之痕中仙山岛上全身火红状如牛的怪兽就是穷奇身上有五色石南叶哦梼杌táowù梼杌《神异经•西荒经》记西方荒中有兽焉其状如虎而犬毛长二尺人面虎足猪口牙尾长一丈八尺搅乱荒中名梼杌《孟子离娄下》道晋之乘楚之梼杌鲁之春秋一也此谓梼杌同乘与春秋为国史名楚史名《梼杌》也就是说有本记载楚史的书名字为《梼杌》梼杌一般作上古凶兽《左传》文公十八年道舜臣尧宾于四门流四凶族混沌穷奇梼杌饕餮投诸四裔以御魑魅敦同沌此谓舜流放四凶以梼杌况鲧后来梼杌被用来比喻顽固不化态度凶恶之人之人《左传文公十八年》有云颛顼氏有不才子不可教训不知话言天下谓之檮杌饕餮tāotiè掏帖传说轩辕大战蚩尤蚩尤被斩其首落地化为饕餮《山海经北山经》饕餮有云钩吾之山其上多玉其下多铜有兽焉其状如羊身人面其目在腋下虎齿人爪其音如婴儿名曰狍鸮páoxiāo是食人根据晋代郭璞对《山海经》的注解这里说的狍鸮即是指饕餮《神异经西荒经》中有云饕餮兽名身如牛人面目在腋下食人亦有传说为龙生九子的九子之一后来饕餮变成了图腾刻于各种祭祀用的器皿之上《吕氏春秋先识览》有云周鼎著饕餮有首无身食人未咽害及其身以言报更也殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮其脑袋狰狞双目炯炯赫然有神鼻梁凸出首部有一双弯曲的兽角或足其弯曲的方向似无定制或内勾似羊角或外曲似牛角巨嘴大张利齿如锯嘴略弯曲内勾或嘴巴紧锁则作正面盘踞状身躯拱起头着地或水云气两边有一对利爪象狗爪或虎爪两侧有一对肉翅形如耳朵青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽这种怪兽没有身体只有一个大头和一个大嘴十分贪吃见到什么吃什么由于吃的太多最后被撑死它是贪欲的象征因富贪欲故后世喻贪婪之人为饕餮《左传

文公十八年》有云缙云氏有不才子贪於饮食冒於货贿天下谓之饕餮文献浑沌《庄子应帝王》中有南海之帝为儵北海之帝为忽中央之帝为浑沌的句子又写到儵与忽时相与遇于浑沌之地浑沌待之甚善儵与忽谋报浑沌之德曰人皆有七窍以视听食息此独无有尝试凿之日凿一窍七日而浑沌死这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形在《庄子天地》中又有彼假修浑沌氏之术也识其一不知其二治其内而不治其外浑沌之智力实在有限这里浑沌更被人化而冠以氏这些显然并不是上古凶兽原型更为原始的浑沌形象出自《山海经西次三经》有神焉其状如黄囊赤如丹火六足四翼浑敦无面目是识歌舞实为帝江江读作鸿也这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了再到后来《神异经》中云昆仑西有兽焉其状如犬长毛四足似罴音皮而无爪有目而不见行不开有两耳而不闻有人知性有腹无五藏有肠直而不旋食径过人有德行而往抵触之有凶德则往依凭之名为混沌空居无为常咋其尾回旋仰天而笑浑沌已经完完全全是凶兽的形象了还有一种说法浑沌是驩兜死后的怨气所化饕餮传说轩辕黄帝大战蚩尤蚩尤被斩其首落地化为饕餮《山海经北山经》有云钩吾之山其上多玉其下多铜有兽焉其状如羊身人面其目在腋下虎齿人爪其音如婴儿名曰狍鸮是食人根据晋代郭璞对《山海经》的注解这里说的狍鸮即是指饕餮《神异经西荒经》中有云饕餮兽名身如牛人面目在腋下食人后来饕餮变成了图腾刻于各种祭祀用的器皿之上《吕氏春秋先识览》有云周鼎著饕餮有首无身食人未咽害及其身以言报更也殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮其脑袋狰狞双目炯炯赫然有神鼻梁凸出首部有一双弯曲的兽角或足其弯曲的方向似无定制或内勾似羊角或外曲似牛角巨嘴大张利齿如锯嘴略弯曲内勾或嘴巴紧锁则作正面盘踞状身躯拱起头着地或水云气两边有一对利爪象狗爪或虎爪两侧有一对肉翅形如耳朵