传统命理论天干原始取用，戊土游四季气数定喜忌，日干是戊土的来看

气数是什么？气数就是维护某个天干的有用之物，它的内含主要包括了两种五行知识，第一是四时五行，四时五行即春夏秋冬各个季节五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎热，那么寒冬及寒春之时,最好是用丙丁火去寒解冻，夏天用壬癸水方能解除炎热。第二是天干五行，即指每个天干本身有它的个性特点，比如，甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲，庚丁甲就是天生的一个优秀组合。

戊土不离甲丙癸，四月甲木丙癸随，

五六用水参甲丙，七八用丙还用癸，

九十甲先癸丙后，冬腊三春丙为尊。

戊土不离甲丙癸，戊土天干（不一定是日元），天生喜欢甲丙癸。《穷通宝鉴》说的明白，四季戊土，无甲不灵；寒湿戊土，无丙不生；燥热戊土，无水不长。四柱甲丙癸齐透天干时，说明戊土的气数健全。但由于每个月所需甲、丙、癸的份量与深浅及顺序有所不同，但从上面定诀中也可以看出，无论哪个月的戊土，都是以甲、丙、癸为气数，其深浅与轻重及顺序下面按月分析。

四月甲木丙癸随， 先说四月的戊土（春三月的放在后面）。四月戊土，阳气升发，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催物不长。甲木是生气，用甲疏劈在先，其次用丙癸。甲丙癸三者齐透层次最高，透两位层次在其次，即使透一位，也是有用之人。地支暗藏，天干不透，层次更降。如果甲丙癸全无，又无其它格局可依，一生终是劳而无功。

五六用水参甲丙，五六月的戊土，火炎土燥，用水调候在先，次用甲木丙火。五月火太旺，癸水力微，可用壬水以补癸之不足，但气数还是癸水。书曰：五月戊土，壬甲两透，名为群臣庆会，必然权重位显。用之甚验。六月主要用癸水，癸水是戊土最喜欢的，壬水虽然也可以调候，但不是戊土的喜好。理由是壬水是江河之水，动荡不安，难以起到滋润戊土的作用。午中有丁合壬，五月可用，六月则非。五六月的戊土，癸水是气数，一切围绕癸水来论喜忌。癸水喜辛金，五六月的戊土，癸水透干，再得辛发水源，必有才华技艺在身。六月用癸为主，如果土多，参考用甲，金太多，参考用丙。丙丁火太多，参考用壬。

七八用丙还用癸，七八月的戊土，阳气入，寒气出。秋天金旺，泄身厉害，用丙止泄，丙火是第一气数。甲癸参考用之。书曰：七月戊土，丙癸甲透者，富贵极品。丙癸甲透的全否，干支有否，直接影响人命的层次。八月用丙参考癸水，甲木不必考虑，因为八月土更虚，除非干支土太重，否则不必用甲。

九十甲先癸丙后，九月戊土当令，用甲在先，癸丙次之。九月戊土燥气重，癸水很重要，丙火得可视其情况可用可不用。也就是说九月戊土，甲癸是最重要的，一切都围绕甲癸论吉凶。十月水得旺地，甲木重要次用丙火，生于上半月与下半月随阳气的轻重，甲丙相互交换用。癸水只作参考。

冬腊三春丙为尊。冬月腊月和春天三个月皆以丙火为第一气数。冬腊月，严寒冷冻，丙火为尊，甲木为佐。甲多挡光，丙火失其作用，所以甲木宜暗藏，不宜透干紧贴丙火。丙为太阳之火，春天正二月亦要丙火。丙火暖土，甲木亦自发荣。直到春三月（辰月），甲木方可透干。三月先甲后丙，癸水亦要作参考，这是考虑到甲木退气，需要癸水滋扶。

总之，戊土不离甲丙癸，道理上还是那个“无甲不灵；无丙不生；无水不长”。各月及八字中的五行轻重都围绕甲丙癸来看戊土的吉凶。

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