玄学如何入门？

首先你的弄懂天干地支，阴阳五行，时辰所对应的字，然后你就可以选择你想进入的门派和类别，选择好，在去买书，多看勤练，根据个人的感悟循序渐进，一个问题必须弄懂以后在往下看，2年时间，你就可以自己操作简单的预测

首先是从死记硬背开始，但必须要有高师来指点迷津，否则你就无法学入门路。

玄学风水如何入门

我的一点浅见：

学风水术如何入门

初学风水术之人的最大难处就是不知道那些书是一定要看的，那些书是仅做参考的。我觉得初学者首先是要从阴阳五行、周易八卦的基础理论入首，掌握河图洛书先后天八卦和阴阳五行的基本原理。在此基础上先学形势，再学罗盘和理气。最后学择吉。

一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。

二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。

三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著）

四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。

其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。

五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。

宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。

风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。

当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。

自学风水玄学应该基础开始，用领悟学堂把基础打好才是上策

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 简介 “周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。

羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。

占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。 《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。

《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。

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玄学如何入门 - ： 玄而又玄,众妙之门.玄学首先要有广泛的知识基础,百花百种味,都有了解.其次要有怀疑和辨析精神,多面论证求解.再次要学以致用,融会贯通.不能死记硬背,不能让所学仅仅用以口花花或者心茫茫,要致用.而后应当不疑的从众说纷纭中找出适合自己的妙谛之门,如同清净经里面说的:真常得性,真常应物.当走到这里的时候,便能体会色即是空,空即是色了.但是,玄学这个东西,在你成长阶段,最好不要去过分追逐,轻则乱人心,重则迷失本性和方向,很不好的.至于其他的所谓玄学,扑朔迷离之辞,随意好了.

玄学入门? - ： 如果按算命的角度,最简单的应该是梅花易数,你可以在网上搜搜,然后看看,在实践一下,多看看解卦的例子,看黄鉴,马万成,贾双萍等人的书开阔眼界.学这个需要灵感,你可以学这个先入门,不用深究,然后学六爻等不是非常需要灵感的玄学.当然,你要看易经,最好再看看道德经什么的...

学玄学应该从哪里入门? - ： 什么的都要装备好入门的话,首先要有认同感,大褂子啊,气质上进行规划.就是要在服装

风水玄学入门知识都包括哪些内容? - ： 现在风水越来越受到身边人人们的关注,喜欢的人把它看做改变运势、趋吉避凶的法宝.家居风水关系到一个家庭的风水运程,良好的风水能有助于改善主人的命运,反之,不合理的风水布局则会破坏家居的运势,甚至还会招致祸端.那么风水...

对于中国的玄学,我应该怎么入门： 一通则百通.先从基础的学起.对你感兴趣的先学. 玄学是很枯燥的

玄学如何入门啊??需要看哪些书啊?? - ： 《周易》,《老子》,《庄子》:《道德论》,《论语集解》:《老子注》,《老子指略》,《周易注》,《周易略例》:《声无哀乐论》,《养生论》,《释私论》 :《通易论》,《通老论》,《达庄论》 等等等等

玄学如何入门： 介意你先看下近代李宗吾的书,我就是看他的说明白黑学的,原后在学玄学的,玄学起于中国4分5裂的魏晋南北朝,当时中国各路军事实力者连年混战,而孔子之学当时也解决不了问题,报以玄学有很多的伤心理解, 玄学是以老子的理伦为总源头的, 名人有稽康、阮稽、阵淋、大多是汉以后唐以前的人们喜欢讲玄学,后来不怎么流行, 隋唐精神,魏晋风骨.学玄要有一定的悟性,并且要有一定的哲学基础,最好是能明白中国传统思维方试, 学玄学还要有一定的心理学功底.能分析何为人的本性想

玄学怎么学： 也简单.先学有关八卦的基本知识,再学《梅花易数》打基础就可以入门了.

玄学如何入门? - ： 玄学入门,先从领悟学堂开始,把基础打牢比较好,上面的基础知道比较全...

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