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凄凄者清,煌煌者华,“华清大学”胜过“清华大学”

来源:算命网    时间: 2022-04-08

凄凄者清,煌煌者华,“华清大学”胜过“清华大学”

本 已开通赞赏功能,您的一份赞赏是对我们原创的支持!本 文章如无特殊说明皆为伏羲会长卞伟光先生撰写。 

【编者按】:本号《煌煌者夏,炎炎者华》一文发表后,引起强烈反响。仁者见仁,智者见智。大多数人支持,极少数人反对。本期特择录有代表性的网友留言,以供广大读者参考。

(精选网友留言)

刺破”清华”这颗华丽的大汽球只须一根针而已!(终南大哲)

@伏羲会长卞伟光:

我把您今天发的文章,已转发到十几个大群,群中讨论十分热烈。大家认为您出的主意不对,大多数微友认为〞清华大学〝,应该改为〞西洋大学〝更合适。因为清华,只教西洋文。而清华教授对华夏文华知识的掌握,还处在半文育状态。不知,中华文化的诞生源于文明先祖仰望星空,更不知阴阳、天干、地支为何物。还改成〞华夏大学〝?这真是,有辱斯文。(章越琴)

华夏大学,代表中国最高学府,只有代表中国精神,弘扬中国文化,捍卫中国利益的大学,才有资格称为华夏大学。

故华夏大学只关乎信仰,无关乎科技。

清华北大,只是顶尖人才多,但是,现在的清华北大,能代表中国的精神么?

绝大部分毕业生留学美国,留在美国工作,中国培养的精英去为美国工作,几十年来,不以为耻,反以为荣!

现在的清华北大,根本配不上叫华夏大学!

华夏大学,应该是中国大学中最神圣的,是最俱足中国精神,最能弘扬中国文化,最能捍卫中国利益的中国大学!

对于华夏大学,有两种选择:

一是严格筛选,应该在全中国按这三个标准去找最符合条件的大学,改名为华夏大学。

二是按这三个标准重新建一所大学,把全球真正爱国的中华儿女,源源不断的吸引过来,让华夏大学,成为地球上唯一延续至今的中华文明的代表!

我更倾向于后者!(黄帝文化 王中鑫)

有一个学校比较接近,湖南大学。但最好建新的。(音流如树)

 松风水月,未足比其清华。仙露明珠,讵能方其朗润。——清华园  、朗润园似乎与前面句子相关。“清”可以有很多方向的意向,不只是一位老太太的“清除”吧。学生是班门弄斧,一时的一个感觉而已。卞老师,有所冒犯,请原谅啊。我非常崇敬您为祖国文化正名而做的努力,非常赞叹(天一)

`清华'何德何能可冠名`华夏'呸!让`华为'吃了它吧。(翁罄钟)

太扯淡了。清华二字来自“水木湛清华”,是水清木华之意。直接来源是清华大学在原来的清华园(圆明园一部分),说别的,都扯远了。(一笑逢君在此时)

@一笑逢君在此时 地球人都知道“正面宣讲,逆向操作”一向是清北精致利已主义者们的拿手好戏。精英们口称爱党爱国,实则一心向往美国移民。根据美国公布的一项数据,清华北大毕业生中,每年有86%的人留在了米国发展,仅14%的人愿意回国,单单硅谷就云集了2万清华毕业生!这个美国公布的数据您能否认吗?

虽从正面上讲“清华”二字来自“水木湛清华”,是水清木华之意。从词义上讲,其直接来源是指建筑主调为白色的清华大学校址,是在八国联军“火烧圆明园”后的“清华园”中重建的一部分。

但是,弱弱地问一句,同样写美人,为何清皇室不选用唐诗“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”中的“华清”作为皇家园名?偏选魏晋谢混的“清华“作为皇家园名?谢诗算什么?比起白居易《长恨歌》名气差太远了!

且退而求其次,将”清华大学“改为“华清大学”也行呀!“华”先“清”后,吾同意。且仅是前后位置调换了一下,喻意却大不一样,尊华而贬清。反之,但凡一定要坚持将“清”置于“华”之前者,必有“尊清贬华”和“亲夷排华”之嫌。(作者回复)

清华大学为美国培养了不少人才,对美国还是有贡献的。(书法理论家郭中堂)

清华北大的都是崇洋媚外的,别改染了华夏的名。排除清华北大,应该重新建一华夏大学,为民族国家培养养人才。(真武龙魂)

卞会长:早上好!

上文建议非常好!支持“清华”改“华夏”,“清”“北”揭露的问题真不少。有段文字需商榷(——1905年,梁启超写了《历史上中国民族之观察》一文,从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性,并断然下结论说中华民族并非一个民族,而是由多个民族组成的。

由此,梁启超真正完成了“中华民族”一词从形式到内容的革命性创造。这就是,中华民族指中国境内的所有民族,汉满蒙回藏等为一家,是多元混合的。”)粱公之言非不好——“中华民族”有道理,华夏源流发展了。清代“汉满蒙回藏”,不宜再称“华夏”了。现在五十六族人,各族人民团结好。黄丹   2021.4.22.09:58黄丹拜读卞会长的最新大作——《“煌煌者华,炎炎者夏”:建议“清华大学”改“华夏大学”》有感

黄丹:

一、华夏族是以汉族为主体的多民族共同体。但中华民族之称谓是主体残缺不全的56个民族共同体,这个区别是显而易见的。

二、华夏族奉华胥燧人和伏羲女娲为共同祖先,但中华民族的称谓只有母系,没有父系。故华族做为中央主体民族,属孤掌难鸣和残缺不全。

三、华夏族包含了先祖母花神华胥氏(华文化)和先祖父雷神燧人氏(夏文化)的遗传基因信息,但中华民族字名中遗传基因信息不全。您自已做判断吧。谢谢商榷(作者回复)

卞会长:“中华民族”一词中有“华”,因为“中华民族”是词汇简称,“华”应包含“夏”,华夏族就是已汉民族为主体,那句“汉满蒙回藏”也是把“汉”排在首位。可见粱启超先生在提出“中华民族”这个概念时,还是以汉族——即华夏族为主体的,体现了“兼容”与“发展”特性,是一种与时俱进的新思想,并非无主体。我们现在的大中国,就是讲各族人民大团结,正如那首歌词——“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家”。

如果现在专提“华夏”,无异于董仲舒对汉武帝建议实行的统治政策——“罢黜百家,独尊儒术。”不利于中华民族事业的发展,不利于实现“中华民族的伟大复兴”。更不利于助推人类民运共同体的健康发展,这与您研究易道文化的初衷也是相违背的。(黄丹)

不对的黄丹!华夏存“华”弃“夏”,谓之中华。有母无父,有阴无阳,失之平衡。阴阳不和,不合易道。易曰“孤阴不生,孤阳不长”。孤男寡女,都成了不愿生孩子的丁克族。大家都不愿生孩子,等于自断其根,岂不危哉?

夏文化去哪了?您把雄性的先祖父“夏”的鼻祖——燧人氏从中华民族中开除了?让我们民族成为只知其母,不知其父的野蛮民族?

关于华夷之辨:上古凡华族(母系)和夏族(父系)联姻,除直系血缘族群之外戚,皆可称之为“夷”。

夷通姨,夷即姨表、姑表。七大姑(夫),八大姨(夫)。夷,移也。“夷”之字形有张弓射箭,比喻血缘关系越来越远之意。

另,在华夏族之前,原先并没有56个民族的细分法,只有五族共和之说法。后来我们国家受了斯大林民族政策的影响,才多此一举的又细分出56个诸多小民族。

看来民族分得太细得不偿失,自治区也不是越多越好,这个不利于国家统一,而且问题无穷。因为他们认为和你不是一个民族,不是一个祖先,无共同血缘,缺乏文化认同感。所以他要搞事闹独立,且永无宁日。

现在看来,我们是否应检讨过去制定的的民族政策?是不是民族分得越细越多越失策?由最初的五大族(五方族)变成56个碎片化和支离破碎的多元民族,这极其不利于文化同化呵!目前五族共和尚且都拢不住(如东突、藏独、蒙独分子经常闹事),那56个民族的细分法呢?更是遗害百代呀!(作者回复)

     卞伟光先生新作:《易道昆仑:中国文化的道术思想体系》精装经典收藏版问世

谨以此书敬献给远古华夏先贤先圣、列祖列宗

该书问世是中国文化史发生重大转型的标志性事件——标志着中国文明终于找到了自已万年之根。

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煌煌60万字巨著,图文并茂,象数兼顾,易道思维——星宿定位,古籍考据,田野调查,三重逻辑认证。堪称前无古人,后无来者。

为天地立心,为生民立命。往圣继绝学,为万世开太平——功德无量。

文化寻根——三皇五帝上古史历历在目,十四亿海内外中华儿女认祖归宗。

国家文物局刚刚宣布启动的”国家夏代考古探源工程”已经有了标准答案。

宣告受西方制订的“实物考古标准”所主导和主宰的“中国上古史”一去不复返了,宣告“中国文明西来说”寿终正寝。

重拾文化自信,自此以后,国家文化主权乃国家第一主权的观念将深入人心。

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《大易经》讲堂橫空出世!!!

初级班

1、 大易经体系的基本概念

2、 九九八十一步推磨补天法

3、 古爻演变史与实物易图

4、 古代天文学及八卦的起源

5、 连山归藏演周易

中级班

1、 龙手易生天干地支

2、 龙手易生古六爻

3、 龙手易生五行

4、 龙手易与五星

4、 龙手易与大昆仑山五大龙脉

5、 五爻生汉字

6     龙手易生五运六气

7、 龙手易与五藏六腑

8、 龙手易生八格九宫

9、 五指连山生连山易

10、龙手易生归藏易

11、均数法与预测原理

高级班

 基础部分

1、什么是完整的易学观

2、什么是支离破碎的易学观

3、揭开预测的神秘面纱:天地人同时性原理

4、道术合一:道与术的关系

5、道德合一:道与德的关系

6、万变不离其宗:易经预测手段解析

7、低级的算卦方法仅为基础,掌握一两种就足够了

8、全息卦只断不算:最高的断卦方法是全息卦:

9、 具备合格预测师的道德修养问题

10、灵感与通神:心法的修炼与天眼的开启

实战部分

1、信息的收集与筛选:天罗地网

2、各类信息的浮选方法和判断标准

3、传统预测方法的优缺点

4、基础预测方法是不会淘汰的

5、避开嘈杂环境:子时开卦的优势

6、通灵时刻:纯思与纯判

7、梦醒时分:瞬间激发出来的灵感

8、经典全息卦分解案例

9、掌握全息卦的八大要点

10、传承与拜师

超存在哲学/超级思维方式的秘密

(讲座简介)

哲学是研究思维方式的科学,思维方式大致分两种:第一种是西方哲学的思维方式,西方哲学属纯粹理性思维方式,即存在之内的哲学,也就是一元纯粹逻辑思维模式;

第二种是中国哲学的思维方式,中国哲学属超理性的思维方式,即是一种既在存在之内,又在存在之外的哲学,也就是二元混合理性思维模式。

超存在哲学属中国哲学的升级换代版,将中国传统哲学实现了现代化转型,属于中西合璧的双向思维模式。虽然其产生于中国传统哲学,但却超越了中国传统哲学的思维方式,故超存在哲学属于超级思维方式的科学。

开天眼/超级思维方式的五大特点:全息性、快捷性、穿透性、

包容性、神通性。

开灵机/超级思维方式的五大优势:模块化、透视化、优选化、

通用化、组合化。

A、两种存在/物的存在与人类意识之超存在

B、中西思维方式对比列表说明 

一、上善若水/中国人的思维方式是水性思维方式

1、中国人的思维方式是怎么来的?/从“道”的基本概念说起

2、无处不在的道/从中国人的红包文化说起

3、绕着走的水性思维方式/从中国人在美国打官司说起

结论:中国人是专为破坏规则而生,再好的规则对中国人都没用。

二、简单可靠/西方人的思维方式是机器思维方式

1、西方人的思维方式是怎么来的?/从“理”的基本概念说起

2、逻辑理性/从无条件退货谈起

3、简单可靠的机器思维方式/从德国人的一丝不苟说起

结论:德国人是为了设计规则而生,制定了规则就必须遵守。

三、中国人思维方式的优缺点

1、优点/从中国人的人情文化说起

2、缺点/从中国人没有契约精神说起

3、染缸效应/从中国文化的同化能力说起

结论:严防紧盯/从世界上公务员最多的国家说起

四、如何突破传统的“羊群”式思维模式

1、传统思维模式的固化/从儒家文化说起

2、模仿与超越/从“自主品牌”说起

3、逆反思维/从股神索罗斯说起

结论:模仿有余,创新乏力。

五、超常思维/双向思维的秘密

1、非选择性思维/从基督教的忏悔制度说起

2、选择性思维/从汉语的人治语法关系说起

3、双向思维/从中国的混合经济说起

结论:因人而异,最适合的制度便是最好的制度

六、超常思维方式的实践和运用

1、单信息思维/从分科制的逻辑思维说起

2、全信息思维/从混科制的通识教育说起

3、预警性思维/从全息经济学的预警能力说起

结论:未来是全息理论科学的天下

七、机械思维模式的进化

1、纯经验思维/从实用理性说起

2、大数据思维/从统计学说起

3、机器人思维/从电脑战胜人脑说起

结论:人类将沦为电脑的奴隶

八、人类救星/超级思维方式的发展前景

1、教育模式的突破

2、科学模式的突破

3、宇宙量子意识宣言

结论:超级思维将战胜机器思维,主动思维将战胜被动思维。

九、超级天道思维方式/超级天道思维方式出自伏羲

1、八卦九宫与伏羲女娲九九八十一步炼石推磨补天法

2、中国古人天圆地方的概念是如何形成的

3、黄帝内经五运六气与天地人生命周期同时同步原理

结论:超级天道思维方式能预测8000年的过去和预警不久即将到来的人类危机,并且能以不变应付万变。

十、超存在哲学的使命:凡存在的都是暂时的,唯有超存在才能永恒。

超存在主义座佑铭:思维方式的较量不是比科技比钱多,比谁活得劳累与辛苦;而是比智慧比健康,比谁活得愉快且久长。

主讲人简介

卞伟光 中国超存在哲学之父、全息历史文化哲学创始人、中西思维方式研究专家,语言文字专家。全球顶尖的史前易学研究专家、卦字一体化专家、儒释道易一体化专家。主要著作有《超存在哲学概论/中国文化的母型特征及其发展前景》(西北大学出版社2006.12)、《中国文明起源与文化复兴之路》(大昆仑出版社.2015.12),在国内核心期刊上发表哲学、语言文字学、易学论文以及小说、评论多篇。2016年6月21日香港《大公报》新闻中心(电子版)全文转载《中国文明起源与文化复兴之路》前言,其研究成果已被百度收入“史前易学”词条。

说明:以上讲座内容并非不变,每期可根据客户提出的具体课时要求及学员文化背景适当作增减调整。本讲座需提前预订,如需要请与其助理卞翔联系,可加八字命理学奇门遁甲六爻flyingbird52100了解祥情。 

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