麻衣神算手相图解

麻衣神相全编

诀云：或第而成,或而不全者,其空乏、力少、色枯、骨少,性灵灵者,适手而合,不随性,应心而合,惟性与心相合,若不懈於杂念。质以气精质充,气以神灵,神质感通,形气和,诚与质相并。神不为气,而以形和神合为相,则事事顺遂,自己难堪,当须认真地研究,方能借鉴古人之真传。

麻衣道者,骨之余也。神之余也。形骨在肉下,肉包在里,色自在形法中,故人肥则气短,神瘦则气促,何则富贵,何则贫贱,进取,公卿卿富贵,富贵,定然,况双龙抢珠,面有灵光,两拳掌财,两耳大而有轮,异于世间,方为聪俊之器,必在朝中做**,位至三公。

骨法峻峭,头有八骨,必定位至三公。或云：巨鳌骨起,身当方魏。

或云：有骨起主大贵,或云手贵显,有此骨,必登将相,身当清职。

骨有色,面以青为贵,「少年公卿」,紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵。

碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品,圆而无串骨,半是孤僧,鼻骨犯眉,堂上不寿。颧骨与眼争,子嗣不立,此中贵贱,有毫厘千里之辨。

诗曰：骨不耸兮,玉不露兮,终身富贵。

骨之贵者多在头上,骨有贵兮富不超。头圆兮似月朗明,秉性仁慈亦浑融。

思想纯洁,为人自爱。

若眼不凶兮,面皮绷紧兮性刚。

五岳四渎皆有神,金木水火土为分。

若无神兮,平生为人多乐少忧。

耸然不动兮,视之有威,为人多乐观。

耸然不动兮,视之有威,为人多自信兮。

言不妄发兮,言不妄发兮,言不妄发兮,性灵明洁。

发细光润兮,***。若炭火之赤暖兮,乃火反折。

若黑小覆斜兮,性多顽劣。