十天干十二地支的由来含义相配及旺衰详解

因此，每天太阳出来时又红又圆又大，太阳光照在人们的身上，睡醒的人总是通过大树的支干看到远方的太阳，看到太阳中的“黑乌鸦”（注：指太阳黑子）。因此，古人强命名为“干”的十个象形文字符号，转化为现代文字，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，来记录太阳黑子的活动规律，天干的名字因此而来。

于是十天干便从五行的角度被分别赋予了不同的属性，其对应关系是：

　以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”， 以体味其义。当你把这一节真正理解透彻了，在以后断命时自然会得心应手。

　　壬子癸丑何以取象桑柘木？ 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也； 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之势力其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝叶茂盛， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木；壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也；故曰杨柳木； 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之. 盖木性辛者， 唯石榴木； 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木； 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也； 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。

　　五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也； 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也； 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也； 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也； 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也； 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也； 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也； 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也； 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也； 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也； 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也.圆看方看， 不外旺相死休； 因近取远， 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终. 天成人力相兼， 生旺死绝并类. 呜呼！ 六十甲子圣人不过借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

五行旺衰