紫微名家推论——上

原文：

      紫微星，在五行属阴土，是北斗的主星，在天上是一个高贵的星曜，主掌宇宙间及每一个人一生的造化。所以在吾们中国的传统思想上，紫星便是代表帝皇的帝星，因为一国之君，无疑的掌握了生杀大权，地位和权限都是至高无上的。无论他是为国为民的贤德之君或者昏庸暴虐的君主，人民都是被迫必须敬而畏之，固无论内心如何，在表面上是被迫必须歌功颂德，所以紫微星都有好高自大的性格，同时有爱之欲其生、恶之欲其死的自私心。

       在吾们的想象中，帝皇的环境既如上面所说的，当然只有好的一面，而永远没有坏的一面，但是在历史上却详细告诉我们，帝皇的遭遇可以分作纵和横来研究。在纵的方面，可以分作开天辟地创立基业的君王；有全盛时代国泰民顺的君王；也有东争西战国贫多灾的君王；更有惨遭颠覆的亡国之君。在横的方面，可以分文武百官拥在庙堂的君王，和脱离群臣远离庙堂的君王。一位君王所以能威权使行，便因为有百官拥护，高坐在的堂之上，一呼百诺，一切的困难或危险，都由文武百官协助处理和全力保护。若是一旦远离群臣，不用说行使权威，便是一个小百姓也能加以反抗，或者还会加以污辱。在旧小说中，常有某某皇帝下江南，被匪人捉进水牢中受罪的故事，固不去研究故事的真实性，但这是很明显，帝皇而脱离了保护他的大臣武士、远离庙堂是会遭遇困难。在紫微斗数中，这紫微星是代表了帝皇，所以他的一切和反应也可以作如是论。

       紫微星除了研究它庙旺落陷外，更需要推查它的文武百官，如左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、三台、八座、禄存、天马等有否同度或会照。因为会到了这些吉星辅曜，则紫微星便能作威作福，无往不利；若是没有吉星，反与恶星凶曜聚会，则是忠贤远离，小人弄权的局面；或是小人在朝，君主在野的情形，那么灾祸连连，主为人假心假意，奸诈刁滑了。

        注：紫微喜"百官朝拱"，所喜者除陆先生所举之外，尚有天府、天相；恩光、天贵；台辅、封诰；龙池、凤阁。其中文昌、文曲；三台、八座又称为"辇舆"，即有如帝皇的侍从车驾。

        紫微喜化权，即使没有"百官朝拱"，亦主其人可操权柄，但武曲同时化忌，须注意其缺点；最喜化科，主其人有声誉。化权化科都不作"在野孤君"断。

       《紫微斗数全书》（以下简称《全书》）云："不入庙，无左右，为孤君，亦清闲僧道。"并未将"孤君"的星系结构和盘托出。应读如："不入庙，无『百官朝拱』，为孤君。"至于僧道的命，则见下说。

       "无道之君"则不同于"在野孤君"。"无道"是指吉曜不同度会照，而三方四正满眼恶煞而言。主为人横悖刁诈。"孤君"则仅主沦落失权，谋为费力，与"无道"不同。此点最宜仔细分别。

评注：

      这段是述说紫微星的基本性质，系统地把这段归纳，就可以分别出三类紫微星，一是贤明之君，得百官朝拱；一是脱离群臣、远离朝堂的孤君；一是昏庸暴虐的暴君。如何分辨紫微是属于哪一类君主，要视它和什么星曜会合而定。

（一）、百官朝拱的紫微

  紫微是帝曜，帝王必须得百官，才能发挥才志，因此，得百官的紫微最能表现紫微帝曜的威势和魄力。

       能成为紫微百官的星曜，共有十八颗，讲义原文并没有全部注出，这十八颗星曜分别是：左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、龙池、凤阁、恩光、天贵、台辅、封诰、天官、天福。

       左辅和右弼，增加紫微的助力，这是紫微最喜得的辅曜，具体的情况，是命造有强大的领导能力，事业有杰出的表现。

       天魁和天钺，增加紫微的机遇，事业顺顺利利，且机会从天而降，加上自身的努力，会有很大局面。

       文昌和文曲，增加紫微的才智，因此能作出明智的决定，是英明君主，不过，如果只有昌曲辅助紫微，却没有左辅右弼天魁天钺，就容易流于风流多情。

       禄存和天马，增加紫微的财气，主紫微具有进财的能力，命宫见此，适合经商。只见禄存不见天马，则仅利于储财，生财之力略嫌不足，唯仍可以有中人之产。

      台辅和封诰，增加紫微的名气，更配合左辅、右弼，则紫微的助力和领导力，大大加强。

      三台和八座，性质和台辅封诰差不多，但力量有所不如。亦喜会合左辅和右弼，则力量很强。

       恩光和天贵，增加紫微的名誉，受人欢迎，但如果只有此二曜，却不见其它吉星，每每仅得虚名而欠实利。

       龙池和凤阁，增加紫微的才艺，尤其是工艺手艺方面。

       天官和天福，天官增其事业之稳定，天福提高享福的能力。

（二）、群臣远离的紫微

       群臣远离的紫微，就是不见吉星，只是光头的一个紫微。这样，紫微就变得劳累，没有人帮助，凡事皆亲力亲为，唯成就又不大，事倍功半，而且人缘也比较差，因为诚如讲义所言，紫微有好高自大的性格，没有群臣，就不能受人尊敬，但却同样好高自大，故每每受人排挤。

（三）、昏庸暴虐的紫微

      紫微和吉曜相会则吉，但和凶星煞曜相会，则发挥紫微暴虐的性格。要构成昏庸暴虐的紫微，以见火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫为确。

       火星铃星会紫微，主人生非常艰苦辛劳，不得安闲。

       擎羊陀罗会紫微，主性格暴烈自私，手段激烈。

       地空地劫会紫微，主想法不随俗，不是人人容易明白的，所以精神上比较孤独。

       不过，遇煞的紫微，并不影响他们的领导气魄，他们的性格依然强烈，只是每每易流于旁门左道。

（四）、紫微的庙旺落陷

      庙旺落陷是研究紫微斗数每一星曜时都要注重的，讲义原文提到研究紫微星，需要研究它庙旺落陷，其实只是举一例而已。

      据讲义所言，紫微在丑宫、寅宫、午宫、未宫入庙。依笔者再三研究，紫微力量最强的，仅为丑午未三宫，寅宫不入，因为寅宫是紫微天府同度，这一星象结权，有重大大的缺点，影响了紫微的质素。

       此外，紫微在卯宫、已宫、亥宫、申宫居旺，在寅宫亦应算是居旺。

  讲义原文以紫徽在辰宫落陷，在戌宫居闲地。依笔者研究所得，则二垣都应算是落陷，其性质相仿佛。

       紫微在子宫和酉宫属地，但如果星象多吉而无煞忌，亦可成为佳构。

原文：

      天相、禄存、天马三星会照紫微星，而没有空动恶煞同宫者，主一生富贵双全。

评注：

      （一）、紫微在三方四正中，和天相的关系甚大。在紫微斗数诸星的性质譬喻中，紫微是帝王，天相则是代表了帝权力彰显的玺印鉴。紫微星并不是在所有宫度中，都可以见到天相的。 

  有四种情况之下，紫微可会天相：

  紫微天相在辰宫及戌宫同度。

  紫微在丑宫未宫受天相拱照。

  紫微在寅宫申宫，三合宫可会天助。

  紫微在子宫午宫，三合宫亦可会天相。

  紫微得天相，主有权力，有名誉地位，但却不一定可致富，唯更有     禄存天马，则不单有名有权，且财气充沛，能名利双收。但如果更有火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、天空等星，则不是劳中生财，就是财来财去，不能积聚。

      （二）但需要留意的是，紫微天相同度，每每流于无情薄义，一心只为达目的，宁可牺牲别人，故见禄存天马，亦每是个富而不仁的商家，见煞曜尤其如此。

原文：

       紫微星在子女宫，主子女出秀但性情倔强、志气高傲。主有三男二女。如与破军、擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、空劫等星会照，主长子有刑克，或破相，或产时不足月。会照化禄、化权、化科，主得强父胜祖之子，但以迟得为宜。与左辅、右弼、天府会合，主有五胞胎以上，如与四煞、破军、天刑等煞星会照，则见多留少，会文昌、文曲、化科，主子女聪明。逢左辅、右弼者忠厚。遇天魁、天钺化权者，贵子。逢禄存、化禄者，富子。会天马者，宜远离。紫微星会合擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫，则宜偏室或填房（续妻）生子，或先招祀子，否则极迟得子。紫微星独守子女宫，无吉星会照煞曜者，主孤独。子女宫有擎羊者，如不克、破相，则父子之情不浓厚。或则生前无法享受子女的孝养。

评注：

       （一）紫微星是帝曜，如前所述，在六亲宫中为弱宫，此由于六亲性格过强，反而对命造自身有掣肘，在子女宫也有如此情况，诚如斌兆公所言，紫微在子女宫，主子女出秀但性情倔强，志气高傲。因此，肯定命造并不容易驾御子女，子女有自己的主张，不容易屈服于父母，因此，在培育他们时，就得注意他们这方面的性格特点。

       若果紫微和左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、化禄、化权、化科相会，不会见煞曜，则子女有才，品格也高尚，能照顾父母，承担子女之责，并且有成。

      相反，紫微会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、化忌等，则子女待薄父母，指摘父母，并不孝顺，甚至剥削父母，破败家业，志气高傲反容易行偏锋，走险着，触犯官司刑法。

  （二）紫微星在子女宫，主得子女三男二女，而且首胎是长子。不过，若果更有红鸾、天喜、咸池、天姚、沐浴等桃花星，则主先得女儿，而且是女儿数目较多，儿子数目较少。

  （三）原文指出，紫微会破军，更有六煞天刑，主长子刑克破丰相，或早产。这以紫微和破军同度，或是受破军拱照为合，因为克应者实因破军，而非紫微。如果首胎为女儿，也同样有此克应。

  （四）紫微得三吉化，可得强父胜祖之子，亦包括了女儿。不过，化禄、化权、化科，性质各有不同，化禄主子女进财的能力优，化权主有权柄，有社会地位，在公司担位高职，化科主其具有学术成就，学业成绩佳，或在社会闻名，尤其是紫微化权或化科，或有化禄同度，更是如此。

    原文以迟得子女为佳，是由于紫微性刚强，早得子女容易两代不和，受子女的气，反不如迟得子女比较和偕。

  （五）紫微和天府、左辅、右弼，增加子女的数目，原来已经可得三子二女，有此三曜，数目更多，甚至可达十人以上。不过，现代人重视小家庭，实行生育计划，因此，子女数目不会随自然发展，而会加以控制。

    紫微见此三曜，更见破军及火星、铃星、擎羊、陀罗、天刑等凶曜，为见多留少之象，主命造在生之年，常有白头人送黑头人之事，或子女多早夭，具体而言，若为女命，这每每和其生殖机能的健康有关。原文所言会照破军，实指破军同度或破军拱照。

  （六）紫微会昌曲化科，主子女聪明，也其实并不单限于紫微，其它诸正曜在子女宫，得昌曲化科，也有同类性质，不过，因紫微喜得昌曲化科，故所得子女尤其聪明，禀赋甚佳。

  （七）紫微会左辅右弼，主子女忠厚，无论子女数目多少，都有此性格克应，亦主对父母孝顺。如果见天魁天钺，则为贵子，但又不一定主子女孝顺忠厚；得禄存化禄，主富子，但亦不主孝顺。

  （八）紫微会天马，主子女远离足下，这是命运的倾向，原文说"宜远离"，具有吉凶的评价，并不真确。

  （九）紫微星并不畏煞曜，因此，必须多煞才有极不利的克应。紫微见六煞，常主一生中都没有子女，即使有生育的机会，亦每每小产，或是不育。紫微独坐、和破军、天相、七杀同度为确。

       紫微会六煞，如果稍见辅佐吉曜，则可以迟而得子，若为男命，正室无子女，可以经妾侍偏房得了女。正室产子则如原文所言，是迟得子女，老蚌生珠。

       原文特别提到紫微和擎羊同度对紫微的煞气，并不比其它但擎羊煞曜强，不过，文中所提的亦为真确，经得起考验。

原文：

      天机星在五行属阴木，在天上属南星群，化为善星。此星性质多计谋，机变多端。在人有权变、机劫的意义。好动、好勤、好学，但亦有见异思迁、博而不精，欲望过高，致事实常不能追及其理想，故多操心操劳，但处事每多有条理。

评注：

      （一）和紫微星相比，天机可说是力量薄弱得多，因为紫微是帝曜，性质极稳重，而天机却是谋臣军师，因为常常运用机变灵活的头脑，所以，这以变动为特色，即如讲义所说的"机变多端"，但这只是就其吉利的一面而言，从不吉利的一面看，就是"见异思迁"，博而不专。天机多计谋，因此，天机坐命者，都适合从事运用头脑生财的工作，例如，从事编剧工作的，每每满肚子"古仔"，从事其它行业，亦能在有需要时，想出千变万化的主意来，以解决日常遇到的问题。因此，天机在命宫，喜和科文诸曜相会。所谓科文诸曜，共有六颗，即：文昌、文曲、化科、天才、龙池、凤阁，天机得科文星，则计谋才智便有发挥的空间，可以在运势的各个方面，尽展所长。原文提到天机有好动、好勤、好学的性格。其好学，以见文昌文曲为确，得此二曜的天机，求学的成绩一定出色，但因不同的命造，对不同的科目，有不同的喜好，因此，只要能慎于选择自己的志趣，早年教育可得甚高成就，对将来的人生，影响甚大。天机的好动，每每有"博而不专"的缺点，或是勤于阅读，却是博览群籍，但却涉躐极广的范围，不能专一，故很多情况下，会因此削弱了心志的能力。天机的好动，并不是踢足球、游泳、远足、爬山、开派对，而是心思所动，天机坐命的人，心思不能够静下来，总是思前想后，思过去现在未来，思宇宙纵横，思古今中外，但是，亦因此而有"操心操劳"的缺点，甚至是多忧多虑，这要视和什么星曜配合而定。

原文：

      天机临财帛宫，主财生财去。与禄存、化禄、天马会合，主富裕。天机落陷，费心劳力，多变化。若与巨门会照，更须伤劳精神，破费唇舌，多竞争，多暗斗；每一件事，在没有进行时，他人亦毫未注意，一旦进行谋取时，则他人亦群起争夺，因之便多费精力了。如与天梁星会合，则主人谋财多巧计，多机变。若擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、大耗会照，则一生机缘虽多，但多聚多散。如天机、禄存同度，虽得财，但小人不足耳。

评注：

      （一）天机主变化，因此，入于财帛宫，即基本的性质就是"财来财去"，如果吉曜煞曜不多，影响微弱，则仅为不能积存。若是吉曜多，仍主财来财去而渐渐滚存；若是煞曜凶星多，则财来财去而产业日渐消磨。

       （二）天机在财帛宫，每适合从事零售及其它现金交收的行业，故喜得禄存、化禄、天马。原文仅说是"富裕"，但没有进一步解释这种财源的性质，这其实就是零售和现金交易的财源，宜做小生意，亦适合在零售业发展。

      （三）天机在丑宫未宫落陷，天梁星拱照，更会巨门星，故主财源不稳，常常变动，费心劳力，这主要是会照命宫的巨门所产生的性质。原文把"天机落陷"和"与巨门会照"分开，这其实可以视作一个星系，不必区分。天机会巨门，若更有火星、铃星、擎羊等，始多竞争，陀罗同度，则多暗斗，巨门化忌或天机化忌，尤甚。原文有一段提到"瘦田无人耕，耕开有人争"的情况，可以参考。

      （四）天机会天梁，于辰戌二宫同度，于丑未二宫对拱，因天机多计算，天梁重理性，故如果更有化忌、陀罗等、阴煞等，主"谋财多巧计"，且行旁门左道，但如见吉星，则为商界的智囊人物，善于机变。

      （五）天机和四煞空劫相会，或更有大耗，在财运方面必有损耗和阴滞，其中尤畏地空地劫和大耗，主耗财，得的少，失的多，绝不利于经商，诸煞并见，尤主浪费机遇，化机遇为破财。天机和禄存同度，主有财而遇小人垂涎，这是由于必有擎羊和陀罗夹宫，故得财不足，或财来财去，流到小人手中。

原文：

      太阳星在五行属阳火，在天为日之精，化为贵，在男命中，作为父星及子星。在女命中，作为父星、夫星及子星。宜日生人，不宜夜生人。为命盘中事业宫的主星。太阳在十二宫中，各有其名称，今分别解说如后，以供学者研究之。

  太阳躔子宫"天宜"，主为人富于情感，主生贵子。

  太阳躔丑宫名"天幽"，日月同宫，主为人性情忽阴忽阳，不易捉摸。

  太阳躔寅宫名"天桑"，是日出扶桑的意思，这是旭日正拟东升的时候，主为人福厚名显。

  太阳躔卯宫名"天乌"，主为人英明俊伟，有大丈夫气概，多艺多才，名显富裕。

  太阳躔辰宫名"天爽"，日出龙门的时候，主人少年显达，权名远扬。

  太阳躔巳宫名"幽徽"，主为人志高气傲，锋芒太露，为禄厚权高、功名显达之士。

  太阳躔午宫名"日丽中天"，主人福厚禄重，志高气壮。

  太阳躔未宫名"天辉"，日月光辉，主权重豪爽。

  太阳躔申宫名"天暗"，主为人多学少成，处事多周折。

  太阳躔酉宫名"九空"，主为人作事享通，但有始有终，最忌煞星，有刑囚之灾。

  太阳躔戌宫名"天枢"，日藏光辉，名虽不扬，遇吉曜，反能成富。

  太阳躔亥宫名"玉玺"，日月反背，反成大局，少年立功勋。

  太阳星最喜三台、八座、文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼等吉星会照，主事业伟大，既贵且富。太阳在戌宫，主有眼病、近视、散光等情况。在午宫虽贵，但日光太烈，亦主有目疾。太阳在亥，反能大发，但必须会遇禄存、化禄、天马方合格。总之太阳星以贵为主，而富次之；太阴星以富为主，而贵次之。

评注：

       (一)太阳为中天主星，属于日生人的主星，另一属于夜生人的中天主星，是太阴。太阳为父星及子星，在女命则是父星、夫星和子星。这一个说法，并不是泛泛之谈。在星盘上，无论太阳居于哪一个宫垣内，其实都可以据其朝陷，帮助推断父亲、丈夫和儿子的运程，太阳居朝旺则吉，居于落陷则不吉，但这也只是一般而言，是和六亲的情况作比较而言。例如，太阳太阴居于丑宫，太阴入朝，太阳落陷。尽管这不是父母宫，唯当父母宫星象大凶，那就要判断是哪一位亲人有克应，这样，太阳太阴的情况，就可以告诉我们，有灾的应为父亲。

      另外，如果太阳守命落陷，亦主不利于男亲，女命见之，尤其不利婚姻生活。

      (二)太阳宜日生人，不宜夜生人。日生人的意思，是在寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时出生的人。夜生人则是申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时出生者。太阳守命的日生人，人生比太阳守命的夜生人，更有活力，刑伤克害也较小。

       (三)原文说太阳"为命盘中事业宫的主星"，在古籍中，太阳称为官禄主，这并不是随随便便的泛泛之词，而是指出，太阳在官禄宫(即事业宫)，性质最优良，这比太阳居于命宫还要好，因为太阳在命，多多少少对男亲有点刑克，但在事业宫，则同时得太阳的好处，却没有太阳的缺点。

      (四)太阳在十二宫的朝旺闲陷，很容易判别，依据太阳的光亮度，就可以得知。一张星盘，有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二宫度，十二宫围成一个四方形，这四方形其实便是东南西北四方，中国传统的地理学，或是风水勘舆，都是沿用这个方位系统。西式的地理学，当应用于地图绘制时，乃以上方为北，下方为南，右为东，左为西。中国的地理表达方式则相反，以上方为南，下方为北，左方东，右方为西。故此，如果视星盘为一纸地图，则亥宫、子宫、丑宫为北方；寅宫、卯宫、辰宫为东方；巳宫、午宫、未宫为南方；申宫、酉宫、戌宫为西方。再把十二宫的方位细分，则子宫为正北，丑宫为东北偏北，寅宫为东北偏东，卯宫为东方，辰宫为东南偏东，巳宫为东南偏南，午宫为正南，未宫为西南偏南，申宫为西南偏西，酉宫为西方，戌宫为西北偏西，亥宫为西北偏北。而依据这十二宫的方位性质，我们就可以知道，太阳在哪一宫度最光亮，哪一宫最黑暗，而以最光为入朝，最黑暗为落陷。由此可知，太阳在寅卯辰巳午未六宫为日间，故为朝旺，在申酉戌亥子丑六宫为晚上，故为闲陷。

      (五)太阳在子宫为"天宜"，虽然富于情感，但是却不容易感情用事，遇到事故，虽然承受为较弱，但却不会行动生灾。讲义原文所说的"主生贵子"，其实和太阳性质无关，只是太阳子宫坐命，则子女宫必借得紫微贪狼，且受天府和天相会照，成为"府相朝垣"格，故主"贵子"。但如果紫微贪狼和文昌文曲及桃花杂曜相会，则子女仅为风流人物，不是贵子。

      (六)太阳在丑宫为"天幽"。太阳在此宫度和太阴同度，在丑宫，太阳落陷，太阴入朝，因二曜同度，故有"忽阴忽阳"之性格，不容易捉摸，不过，这宫度的命格，较倾向于太阳的心理缺点，而具有太阴的细腻优点。

      (七)太阳在寅宫为"日出扶桑"，也称为"旭日东升"，它在本宫非独坐，而是与巨门同度，虽然这类命格，具有朝气和活力，但不可单以此二曜为"福厚名显"，不过，只要稍有吉曜而不见煞，的确是容易得名声的。太阳巨门在寅宫，也称"天桑"，尤利于在海外或在外国人的圈子中成名。

        (八)太阳在卯宫，和天梁同度，这称为"天乌"，也称"日照雷门"，无论男命女命，都主"大丈夫气概"，稍见吉曜，便主多才多艺，不单有名，而且有利，因为其财帛宫，必是太阴入朝守亥宫，太阴是为财星。这格局的男命，更有英明俊伟的外貌，女性则反因生刚阳的相貌，有时不利婚姻。

        (九)太阳在辰宫独坐，称为"天爽"，对宫太阴拱照，亦主名利双收，并且少年得志。

        (十)太阳在巳宫独坐，称为"幽徽"，对宫巨门，这亦为早露锋芒之象，尤利于在海外成名，或是受外国人尊崇。

       (十一)太阳在午宫，称为"日丽中天"，这是很重要的格局，气魄非常，但是却多奔忙，收入高，支出亦大。

       (十二)未宫太阳为"天辉"，是和太阴同度，但太阳有光，太阴则失辉，因此，故这格局名大于利。不过，和丑宫太阳太阴同度一样，都有性格不易捉摸的缺点。

        (十三)太阳在申宫为"天暗"，此为太阳和巨门同度，但是，因为太阳渐渐失辉，故虽然星象结构和寅宫一样，却没有寅宫天桑的大志福厚，做事欠缺恒心。

       (十四)太阳在酉宫为"九空"，太阳天梁同度，阳光失辉，不解天梁之暗，故在六亲缘上，有所不足。

       (十五)太阳在戌宫为"天枢"，太阳在此已经落陷，但却可以藏名而得利，故喜见禄存化禄，主成富。

      (十六)太阳在亥宫为"玉玺"，虽然落陷，但和戌宫一样，皆主藏名而得利，发于无声无息之中。至于是不是少年可立功勋，就要视星象如何配合定夺。

       (十七)原文提到太阳所喜的星曜，其实，太阳是中天主星，和北斗主星的紫微一样，都喜百官朝拱，即是喜遇左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、台辅、封诰、恩光、天贵、龙池、凤阁、天福、天官。能得百官，"事业伟大，既贵且富。"

       (十八)原文提到太阳在戌宫和午宫主眼病，不过，依过去的征验，这是主近视和散光。但我们实际所见，香港人很多都患上散光近视，无论是不是有此星象，就是有此星象，其视力的毛病，也不比其它患近视散光者严重，故此，愚见以为，此征验有修正的必要。

       (十九)太阳如光焰炽烈，虽然成就显赫，但是却有很重的财务负担，要接济照顾很多人。因此，从利字着眼，太阳在落陷的宫度，如亥宫、戌宫，更有禄存、化禄、天马等，反而利于经商发达，且没有财务之责，不过，从人格方面看来，巳午宫太阳的道德光辉，远胜于太阳落陷。

原文：

      太阳星主动，属外向，不宜静守，出门近贵能发。惟落陷者，出门多忙碌。化忌者，出门不利，有病灾或碌碌奔忙。有擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者，出门多是非，不安宁有破耗。

评注：

      (一)太阳性质"主动"，天上的太阳并不是固定在一个位置的，早上在东方，正午在当空，黄昏在西方，然后又沉没于水平线下，周而复始。因此，居于迁移宫，便如原文所言，"属外向，不宜静守"，无论命宫星象为何，只要迁移宫不见煞，便主出门吉利，亦主适合从事在外经常奔波的职业。

       (二)太阳在迁移宫，主"出门近贵能发"，这因为太阳是贵星，故有近贵的性质，但必须是太阳居于五宫度，主在外得贵人扶助，或得良好机遇，更见天魁、天钺，尤佳。见化禄、化权、化科，也有此意义。太阳"能发"，则必须见化禄、禄存、天马等，始为吉利，或利于经商，或利于专业生财。但如果只是单丁的太阳化禄，则可能热心助力，以致开销大，这又不作"能发"论了。

       (三)太阳落陷，虽仍利于出门，但却主在外多忙碌，不得安闲，唯若不更见煞曜空劫化忌刑耗，仍可忙中生财，生活得安稳。见煞曜凶星则不宜出门，命宫吉利者，以留在原居地为佳。

       (四)太阳化忌，无论入哪一个宫垣，都发挥太阳最坏的一面，在迁移宫也不例外，最基本的性质，就是"出门不利"，轻者为"劳碌奔忙"，见煞曜、天月、天虚等，主有"病灾"。太阳化忌落陷，而命造为夜生人，煞气更重。

       (五)原文末句指出太阳会凶星，有"出门多是非、不安宁有破耗"等凶象，具体的区分是：会擎羊、火星、铃星，主出门多是非；会陀罗，主不安宁；会地空地劫，主有破耗。

原文：

       武曲星在五行属阴金，在天上属北斗星，化为财，是财帛宫的主星。在人命中，能发亦能败。武曲星最忌化忌星，则事业失败。会煞星，则焦头烂额，不堪收拾。最喜化禄，则财源涌到，事业发展，威名远震。在辰戌二宫，有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等会照，更遇化禄、化权、化科拱照者，最是上格。在巳亥二平宫者，有专门技能。若逢擎羊、陀罗、火星、铃星，乃是技巧的工作者。武曲命宫，在卯落陷，而贪狼在亥宫，有禄存冲照，或同度天马星，及其它辅星吉曜者，主人身体肥胖，或作事有气魄、有胆力、有作为，此英雄末路得遇贵人之象。若有擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，则是军人武士或是杀猪杀羊、斩杀牲口的屠夫。化忌星寿元夭短。武曲在天罗、地网宫，与贪狼对宫，若化忌星有擎羊、陀罗者，主寿夭，或少年时有病有灾甚重；不化忌星者，三十岁后始发。武曲星在丑未二宫，则主少年享受，但有克星。在古书中，以武曲星宜男命，不宜女命，但目今社会，男女早趋平等，故武曲星临女命，则主女子而有男子丈夫气概。会照左辅、右弼、三台、八座等吉曜辅星者，为女中豪杰。更逢化禄、化权、化科及天刑入庙者，乃社会闻人。在陷地逢四煞者，刑克孤独。武曲星最喜天魁、天钺，如武曲入庙，有魁钺，无擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者，主握经济大权或为财政界要员，为大富大贵之格。如会禄存天马，更能在他乡远地发巨财。

评注：

      （一）武曲星是财帛主，天府星也是财帛主，太阴星亦是财帛主。推断武曲星的性质，必不可忽略这个意义，不过，这三曜的财帛性质有异：武曲星是求财之星，有动力，积极奋斗；天府星是储财之星，不主生财；太阴星主计划生财，运筹帷幄。

       （二）原文说武曲星"能发亦能败"，是既从好的一面看武曲，又自坏的一面观武曲。如果武曲得禄曜，无论是化禄或禄存均佳，更得天马，或甚至成"禄马交驰"，则主富裕，可以发达。但如果武曲化忌，则不利财运，主"事业失败"，不过，武曲化忌也有金属利器的性质，故如果是利用金属利器生财，则不一定"事业失败"，甚至可能以武曲化忌为事业顺利的征兆。这类行业，包括屠夫、军警、工业实业、保安等。武曲化忌，最不宜从事财务、经济、金融投资等生意，绝对不利财运。

       （三）武曲不喜见煞曜，见之容易"焦头烂额"，以不投机为宜，脚踏实地仍可安稳。在众煞曜中，最不喜地空地劫，因为二曜把财气空掉，刚好和武曲的性质相反。其次则不喜擎羊、陀罗。如果六煞齐会，则如讲义所言："不可收拾。"

      （四）武曲星喜得禄曜，"最喜化禄"，不过，并不是所有化禄在武曲眼中，都是平等的，不同的化禄对武曲的意义有别。最喜为武曲自身化禄，主容易生财，其次为廉贞化禄，亦利生财；再其次，则是破军化禄，对于从事商业有突破性的转机。再次之则是贪狼化禄，可以交际生财，或利于投资，而禄存则仅利于储财。原文的"财源涌到，事业发展，威名远震"，当以武曲化禄最佳。最理想的，当然是化禄和禄存一起会照。

      （五）武曲在辰戌二宫，是唯一独坐的星系，而且入庙，这结构最容易成为武曲的上格，财源最为丰厚，容易建立名声。原文指出，辰戌武曲会辅弼魁钺昌曲及三吉化，"最是上格"，不过，若无魁钺辅弼，则不宜见文昌文曲，因为昌曲是文星，武曲是武曜，性质并不协调，具体而言，主命造流于三心两意，优柔寡断，欠成大事者的决断力。

       （六）武曲在巳宫亥宫和破军同度，此星系力量较弱，较难成上格，因此，如要能安身立命，便应该培养一技之长，"有专门技能"，则一生不忧，在哪里都能生活顺遂，反之，身无一技，则难免浪汤天涯。

       （七）武曲会火星、铃星、擎羊、陀罗等，讲义称为"技巧的工作者"，实际上，这是反话，真正的意思应是：如果这种命格不培养成为"技巧的工作者"，则生活艰苦，事业难成。

      （八）武曲在卯宫落陷，和七杀同度，三方见贪狼廉贞同度于亥宫，更有禄存天马，及左辅、右弼、天魁、天钺，主身体肥胖、气魄、胆力、作为等，为"英雄末路遇贵人"。这是斌兆公的秘传，唯说得比较复杂，实际可以系统一些：卯宫武曲七杀，见三合宫廉贞贪狼禄存同度，廉贞贪狼天马同度，更有四辅曜，便有上述的克应。在运限大凶之时，形势极不利，却可以因遇上贵人，而否极泰来。

      （九）武曲会火铃羊陀空劫刑，这是煞气的星系，故为"军人武士"或"屠夫"之命格，但如果不从事这类工作，则事业多阴滞和压力，尤其是武曲化忌。相反，从事投资、财务、经济等，则必破败。

      （十）武曲化忌在命宫，每主"元寿夭短"，因为武曲煞气重，容易有意外血光等灾，更见火铃羊陀空劫天刑等，尤甚。武曲在子宫午宫和天府同度，此星系坐命宫，主长寿，见天寿尤甚，但如果武曲化忌，则长寿的吉利减等，不主长寿。

      （十一）武曲化忌在辰戌二宫，贪狼对拱，更有陀罗或擎羊同度对拱，斌兆公指为"寿夭"、"少年时有病有灾甚重"。斌兆公并没有说明具体情况，实际上，这是意外伤残的星系，也是属于肺痨病的星系，过去的岁月，肺痨可说是绝症，故少年得此病，每每早夭，不过，今时今日则有所不同。

      （十二）武曲贪狼同度，或武曲独坐而贪狼拱照，武曲不化忌，贪狼也不化忌，主"三十岁后始发"，但是，这星系又容易在"少年享受"，唯若真的享受，则少壮不努力，老大徒悲伤，三十岁后恐不能发。因此，这类星系的命造，应该惜取少年时，则后运甚佳。

      （十三）斌兆公在本文提出了一段很有时代感的话，这是在五十年代提出的，可见斌兆公的先知先觉。他指出"武曲宜男命，不宜女命"，但在男女早趋平等的社会，亦主女命武曲有气概。不过，我们仍要注意武曲女命不利婚姻的一面，因为武曲性刚，女人性刚时，很多男人都受不了，因此，她们纵想有男人亲近，男人也每每退避三舍。女命武曲，得左辅右弼，可为女中豪杰，原文亦提及三台八座，不过，这只是次要的星曜，左辅右弼天魁天钺的组合，比左辅右弼三台八座的组合，更佳。不过，这类女命，性格更强，婚姻可能更加不利，以迟婚为宜。

      （十四）武曲会三吉化和天刑，为"社会闻人"，不过，这是因军事刑警而闻名，利武职。不见天刑，则主其它方面闻名，具体性质，要视杂曜的组合而定。

       （十五）武曲有孤克之性，不利六亲缘，因此，"陷地逢四煞者，刑克孤独"，幼年离开父母，或和父母感情不佳，亦不利婚姻，难结识异性。晚年则欠子女缘。故宜注意精神修养及精神寄托。

      （十六）武曲最喜禄存化禄，其次则为天魁天钺。禄曜为财气，魁钺则是机会，只要有机会，则武曲就能有所发挥，可经努力而握经济大权，或为财政界要员。故此，武曲在命或在财帛宫，或在事业宫，最理想的组合，是得禄存、化禄、天魁、天钺，可以因机会而发达。武曲禄存天马，是为经商的命造，除了如原文所言："他乡远地发巨财。"亦可以在本地经商。

原文：

      会贪狼、咸池、天姚，多酒肉之友。遇破军、大耗，为朋友破财或施恩与人，反遭怨恨。逢七杀，须防卖友之客。最喜会照天府星入庙，再会吉星者，食客三千。

评注：

       （一）武曲星为孤刚之星，在任何一个六亲宫垣，皆主不利，在交友宫也不例外，最基本的性质，是朋友不多，下属稀少。但如果不更见煞曜化忌诸凶，亦仅为泛泛之交，无损生活。

      （二）武曲为财星，亦主物质生活，在交友宫，每主和崇尚物质欲望的朋友一起，因此，更见桃花诸星，便主多酒肉之友，一同吃喝玩乐，原文提到的"贪狼、咸池、天姚"，最为典型，但就是见红鸾、天喜、沐浴，也有类似性质。

      （三）武曲性刚，故和七杀或破军同度交友宫，每有不良的反应。斌兆公提出武曲"遇破军、大耗"，主施恩反招怨恨，"逢七杀"则主"卖友之客"，武曲化忌尤确，更见地空地劫大耗，主利益受侵吞剥削。

      （四）武曲在交友宫，最喜天府同度，因天府在交友宫为吉曜，主朋友下属众多，原文称为"食客三千"，更有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等，主朋友常有助力。

原文：

      天同星在五行属阳水；在天属南斗星群化作福星，是命盘中福德宫的主星。禀性温和，不畏擎羊星的凶焰，不忧化忌星的捣乱。所以天同星在午宫与擎羊星同度，称为"马头带箭格"，反主为国效劳，掌握兵符大权，是立功战场的大将。在戌宫称做"反背"。若是在辰宫见到化忌星，而同时会到禄存或化禄者，反为上格，能富能贵，此否权泰来之象。

评注：

      （一）天同为福星，虽说是在十二宫皆福，实际却不是如此。其福为清福，为辛劳过后的清福，故有时仅是晚年得喘息机会的福气而已。不过，天同是"福德宫的主星"，故最喜居于之福德宫，无论如何，都主精神比较高尚能享福。

      （二）天同的性格"温和"，但是否畏擎羊，却有一定的条件，不可以每见天同星会擎羊，就说是不畏擎羊。例如，天同化禄，不畏擎羊；天同太阴同度于午宫，不畏擎羊。但如果是天同化忌，则畏擎羊。同样，天同亦不可说是不畏化忌。事实上，天同化忌主感情的伤害，对人生影响甚大。

      （三）"马头带箭"格，也称作"马头带剑"格，具体的情况共有三种：命宫在午宫，无正曜，只有擎羊独守，对宫为天同化禄及太阴同度，这是马头带箭的正格；命宫在午宫，天同化禄及太阴擎羊同度，这是偏格；命宫在午，贪狼化禄和擎羊同度，这亦是偏格。

      马头带箭格，主"为国效劳，掌握兵符大权"，在现代，除了适合武职的领导外，亦能在工业实业中闯出局面，劳而有成。

       （四）斌兆公在原文提到天同在戌宫的"反背"之格，但稍为语焉不详，笔者可在此多作补充。戌宫天同可成反背，辰宫天同一样可成反背，而且必须是丁年生人才是。丁年生人，命宫在辰，天同化权坐守，见太阴化禄、天机化科、巨门化忌，主经历困苦艰难考验而有大成就，否权泰来。在戌宫，则禄存在财帛宫会入，更利于生财，成就甚大。

原文：

      宜白手创业或由小发大。与化禄、化权、化科会照，事业鼎盛。与巨门同度，由艰难奋斗中成功。与太阴同度，宜在已成局面下谋发展。与文昌、文曲会照，主在文化艺术中求进取，若在陷宫，以公众机构中任职员或在机关部门中任科员。与天马、陀罗会照，业务多变动，多纠纷。会擎羊、天刑，事业上多讼事纠纷。会照火星、铃星者，处事多逆境。与空劫会照，事业由幻想中变动，或由艺术技能起家。

评注：

       (一)天同有白手兴家的性质，在命宫、财帛宫、迁移宫是如此，在事业宫亦是如此。会吉星吉化禄曜则成功，会火铃羊陀空劫刑耗则失败。但无论如何，其事业都从零开始，渐渐进展。

       (二)原文谓天同见"化禄、化权、化科"，主"事业鼎盛"。其实单见三吉化，不能轻率地判为事业鼎盛，这要视什么星曜吉化而定。例如，见文昌化科或文曲化科，仅利于文教或文化事业，不作鼎盛论，而天同化禄会财帛宫天机化权，则可经营小生意而财源安定。若为天同化权，会天机化科、太阴化禄，尤其是太阴入朝旺宫度，则事业顺境，有名有利，更见辅弼魁钺诸吉，方主"事业鼎盛"。

       (三)天同巨门同度，因巨门主艰苦，故事业必不顺境，会有很多阻滞，如果更会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、大耗等，则无法白手创业，反而把小资本亏蚀掉。唯有见吉化和吉曜，始主"艰难奋斗中成功"。天同和巨门化忌同度，除非以口舌求财，否则必多是非纷争，有欠人缘。 

       (四)天同太阴同度，在没有吉曜照耀的情况下，或更有煞星，并不主"已成局面下谋发展"，虽然太阴为财星，但仍需艰苦努力始有点成绩。能得辅弼魁钺，始主承继事业，例如，获得家族生意的承继权之类，也适合购买现成事业经营，例如，素食馆的大厨欲自立门户，不必自己开设新店铺，可以购买正在亏蚀的素食馆，改造一翻，起死回生。天同太阴，以得太阴化禄最佳，尤其是入朝太阴，更容易生财获利，再见禄存、天马，尤其吉利，可以致富。天同化禄则财运较平庸，但仍主有成。

      (五)天同性质柔和，具有文艺气质，在事业宫常主文艺及文化事业，如出版、写作、艺术等，更见文昌文曲，便主"在文化艺术中求进取"，但如果事业宫及财帛宫不得禄，则发展平平，仅足糊口。天同得文昌文曲，更有龙池凤阁，主和艺术有关的工艺。天同文昌文曲，更遇红鸾、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等，主适合以异性为服务对象。天同在丑宫、午宫和未宫落陷，这三宫昌曲，不主文艺修养和潜能，仅主文书，宜"公众机构中任职员或在机关部门中任科员"，此即当文职人员，不过在午宫，如果天同化禄，更有擎羊同度，则文昌文曲主谋略，有武职的领导才能，可在纪律部队中当军师人物。 

       (六)天同陀罗天马同度，主"业务多变动"，但却是往不利的方向变化，而且"多纠纷"，更见地空、地劫、大耗等，因事业变动而破财。更见火星、铃星，则事业的压力甚大。

       (七)天同擎羊天刑，因为天同为刑星，所以一般并不主适合刑法事业，而是主"事业上多讼事纠纷"，必须要以和为贵，避免过多的人事冲突。不过，若为马头带箭格，则适合从事武职，以煞气服人。

      (八)天同畏与火星铃星同度相会，必带来事业上坎坷阻滞，"处事多逆境"，事业发展局面亦小，最宜有一技傍身，或是在大机构内安身立命，尤其是天机守财帛宫者，若非一技傍身或大机构任职，必定财源不稳，生活失安全感。

       (九)天同地空地劫相会，因空劫不利财运，更见大耗尤甚，故不适合一般的商业活动，从事带艺术性质的工艺行业较佳，或"事业由幻想中发动"，即经营具有创意的生意，例如，设计、印刷并批发特别的架卡之类。

原文：

      廉贞星在五行属阴火，在天属北斗星群，化为囚。在命盘是次桃花。但廉贞在未宫守命，化禄星或在寅、申宫守命，会禄存，反是清白上格。在未宫、申宫、卯宫，有吉星拱照，不遇四煞空劫者，都主富贵相全。在戌宫与天府同度，主声名远扬，在巳宫与贪狼同度，无煞曜，主为军政要人。廉贞、七杀在未宫同躔，或者廉贞星在申宫，而七杀星在午宫，有吉星会照，无四煞、空劫、刑耗冲破者，是富贵双全之上格，称之"雄宿干元格"。因为廉贞的阴火与七星杀的阴金相制为用，好似荒山矿石经火锻炼后，乃成极名贵的原料。廉贞在巳、亥二宫，有忌星或煞曜，则主四海奔走。无论军人、商人都主在外风霜雪雨，艰苦劳碌。如与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、大耗、化忌、空劫会照，而无吉星化解者，主客死他乡。廉贞命宫有天月星拱照，无吉化，会煞曜，主染病他乡。

评注：

        (一)廉贞是十四正曜中的次桃花星，正桃花为贪狼，廉贞贪狼是为对星，在三方四正中，关系甚为密切。其化气为囚，故具有煞气，因此，在一定程度上，廉贞有武职和血光的性质。

      次桃花的意义，需和正桃花作一比较，才易于看出端倪。贪狼主好色风流，主风月色情，主肉欲，但廉贞则仅为轻佻幽默，风趣，爱说俏皮话，重男女感情之乐，又不流于赤裸裸的色情。而贪狼和廉贞，都带有艺术气质，从事业方面看，二曜皆有晋身娱乐圈的潜能。

       (二)廉贞在未宫守命，必和七杀同度，这是著名的雄宿干元格，纵不见吉星，也有事业气魄，原文仅说其为"清白上格"，这只道出了这命格的一面，并不全面。原文所以说廉贞七杀未宫同度为"清白上格"，是由于廉贞具有玩乐的品格，对感情不忠，但在未宫，则命造集中精神于开创事业方面，无暇玩弄男女私情，故为"清白格"。不过，雄宿干元格以廉贞化禄为确，这一格局之所以能成立，是由于廉贞为阴火，七杀为阴金，二曜同度，则阴火可以治炼阴金，造成有用的器皿。不单廉贞有其清白格，贪狼星为正桃花，也有其清白格，但这是后话。

       (三)廉贞在申宫守命，七杀在夫妻宫，亦有认为这是"雄宿干元格"，但笔者反对此说，因为廉贞在命，七杀在夫妻宫，夫妻宫一般和个人的品禀潜能无关，故不能说是命宫的阴火，治炼夫妻宫的阴金。另外，申方虽属金，但也不能说是廉贞星之阴火，冶炼申宫之金罢？

      反之，如果是七杀在午宫守命，廉贞在申宫守福德，则廉贞为心性，七杀为命格，以心性之火，烧炼命格之金，则可以说得通。故此，与其说这是雄宿干元格，不如像原文所说，是廉贞清白格，来得恰当。

       廉贞不单独坐申宫为清白上格，坐于寅宫也属此类格局，但是必定以甲年生人最为吉利，此乃由于凡甲年生人者，廉贞必定化禄，而禄存也必在寅宫，故必有禄存同度或拱照。廉贞得禄，则事业鼎盛，有气魄，可富可贵，而不落于好色风流的陷井中。

       除甲年生人外，凡在寅宫廉贞守命，而为丙年生人、辛年生人、乙年生人、戊年生人，都为清白之格。丙年生人，擎羊在午；辛年生人，陀罗在申宫，擎羊在戌宫；乙年生人，陀罗在寅宫；戊年生人，擎羊在午。这些结构，廉贞不是会陀罗，就是见擎羊，皆可借助羊陀之煞气，增加其人生艰苦，故不流于好色懈怠，而是积权奋斗，所以属清白格。

      凡廉贞于申宫守命，己年生人、庚年生人、癸年生人，也属于清白格。己年生人，夫妻宫得禄存；庚年生人，禄存在命；癸年生人，禄存照入命宫。皆属清白格。

       廉贞在未宫申宫，纵使不得禄存化禄，却见左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲，仍如原文所言："富贵双全"，以不见四煞空劫为确，见之则事业财运多障碍，成就远远不如。

       原文另外提到卯宫廉贞可富贵双全。在卯宫，廉贞破军同度，而廉贞居闲宫，破军则乘旺，这格局主命造事业心重，事业多元化，但有不专一的缺点，唯得辅弼魁钺昌曲禄马等吉，仍能有很大的成就，富贵双全。

       (四)廉贞天府在戌宫同度，比在辰宫要好得多。因为在辰宫，紫微在子宫守财帛，这只是闲宫而已，唯廉贞天府在戌宫，则紫微居于庙垣，性质相似，但程度却有巨大差异。廉府在戌宫守命，原文指为"声名扬气"，这未能清楚道出其性质。实际上，这个结构，气魄颇大，更见禄存、化禄、文昌、文曲、化科等，其人胸怀大志，而且有实践的力量，赤手空拳打天下，有才智，有胆识，有火铃羊也仅是艰辛而已，不损其气概。

       (五)原文说："(廉贞)在巳宫与贪狼同度，无煞曜，主为军政要人。"无论是廉贞或贪狼，在古代都有军旅生涯的性质，但现代从军反不普通，尤其是在香港，更鲜有人参军打仗，因此，倒不如从廉贞贪狼的桃花性质观察，更能准确窥见此格局的真正意义。廉贞贪狼，对于视觉艺术甚有天份，从这方面发局，可以有很好的成就，尤其是见文昌、文曲、化科、天才、红鸾、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等，更能发挥这方面的才华，受人赏识，名声远播，但性格却较为不羁放任，这即是艺术家的脾气也。原文仅提巳宫，实际上亥宫也是如此，不过，亥宫为水乡，桃花性质更浓，每有放纵及因色招灾的克应，例如，亥宫廉贞贪狼陀罗同度，是为泛水桃花格，主色欲招祸。故亥宫在星系配搭方面，每每不如巳宫。

      (六)廉贞贪狼同度，不宜更见煞曜或忌星，主"四海奔走"、"风霜雨雪"、"艰苦劳碌"等，这是指难于成家立室，人生飘泊，但是，这其实也是咎由自取，性格使然，求仁得仁罢。

      需要注意的是，由于廉贞和贪狼同度，故有火星格和铃星同度或拱照，只要不会见擎羊、陀罗、地空、地劫、大耗等，便非坏局，而是火贪格或铃贪格，也有骤然而发的意味。原文提到这格局既不宜军人，也不宜商人，实际上，当商人比从军要好，虽飘泊而有收获。

      (七)廉贞会火铃羊陀空劫耗刑忌，原文说不见吉曜，主客死他乡。如果煞曜凶星多，则必须得禄始能化解，禄存或化禄均可。同样，廉贞会天月，也以得禄为佳，否则主病。若天月在对宫，则为"染病他乡"的星系，唯必须更见火星、铃星、擎羊、陀罗等煞曜才是，单丁的一颗天月，无伤大雅。

      (八)廉贞在命，吉凶变化甚大，甚至可以说，这是十四正曜中，性质起落最大的一颗，吉利成就大业，名声远播，富贵双全，不吉则好色放纵，潦倒坎坷。是一条龙还是一条虫，每每只一丝之隔。

原文：

      廉贞落陷或化忌星，不利父母，或重拜父母，或祀继。与天府、天相及吉星会照者，有化解。与天马、天虚会同，主远离父母。与七杀、破军、贪狼会照者，有刑伤。与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑等星会照，主刑克。如廉贞、红鸾、天喜、咸池、天姚、天刑会照，当为继室所出或偏房所生，或则上代阴盛阳衰，或则父有外遇。

评注：

       （一）廉贞不喜入父母宫，一般而言，主和父母的关系不和，难得父母提携眷顾，见煞曜空劫刑忌，主刑伤克害，原文的"不利父母，或重拜父母、或祀继"，都是由此引伸而成的。

       （二）廉贞天府同度，廉贞天相同度，是廉贞星系居父母宫，较佳的两个，只要不见煞曜凶星，便主感情和谐，更有左辅、右弼、天魁、天钺，主得提携帮助，得到良好的栽培。原文则认为是"化解"刑伤。

      （三）廉贞不喜会天马，因廉贞本已经浮动，天马更是如此，尤其在寅、申、巳、亥四宫，更是如此，主远离父母，不得父母荫庇。若有天虚，及其它煞曜凶星，则父母早丧，不得获荫。

      （四）廉贞七杀同度、廉贞破军同度、廉贞贪狼同度，这都是"杀破狼"的组合，变动性大，煞气重，因此，容易有"刑伤"之事，见化忌尤确，特别是廉贞化忌。如果不是杀破狼同度，却见六煞刑，也主刑克，而上述三种星系会六煞刑，克害之气权重。

      （五）廉贞和桃花杂曜相会，因廉贞是桃花星，故更会诸桃花，每主上一代的感情关系复杂，甚至纠缠不清，如父亲多妻，或母亲离婚而再嫁等，自身是否偏房所生，是没有一定的。原文更说，廉贞会诸桃花，主"上代阴盛阳衰"，这一征验很特别，唯愚见却认为，上一代的男女状况，没有理由显示在下一代的父母宫中。